Fontaine Stravinsky

au couvent janséniste de Port-Royal, où il apprend le grec et le latin et découvre les grands poètes tragiques de l’Antiquité (Sophocle, Euripide et Eschyle).À partir de 1658, Racine fréquente les milieux littéraires et mondains (il rencontre La Fontaine vers 1660, Molière en 1663 et Nicolas Boileau) et devient dramaturge : après La Thébaïde (représentée en 1664 par la troupe de Molière) et Alexandre le Grand à la fin de l’année suivante, il connaît son premier grand succès avec Andromaque en 1667

PLAN DETAILLE : Le Savetier et le Financier, Jean de La Fontaine, 1678 Introduction : Jean de La Fontaine, est un fabuliste qui marqua l’histoire littéraire par son œuvre les Fables. Cet auteur classique cherche par le biais de son art à corriger les travers de la société de son temps. Dans cette fable d’une morale implicite et complexe, contrairement à son habitude de mettre en scène des animaux, Jean de La Fontaine compare deux personnages opposés à travers les rapports qu’ils entretiennent avec

souris. III- L'ironie du fabuliste A un 1er niveau nous pourrions penser que Jean de la Fontaine donne raison a la brutalité contre la ruse, en fait plusieurs éléments donnent a penser que le fabuliste ironise sur ses personnages et renvois dos à dos l'attitude et la mentalité qu'incarne chacun d'eux. Premièrement,la satyre de la jeunesse arrogante : La première caractéristique de la jeunesse dont la Fontaine de moque est sa crédulité, son sentiment de toute puissance qui lui fait croire que tout

Les Fables de La Fontaine Les différents recueils publiés par Jean de la Fontaine Le premier recueil des Fables publié correspond aux livres I à VI des éditions actuelles. Il a été publié en 1668, et était dédié au Dauphin. La Fontaine insiste sur ses intentions morales: « je me sers d'animaux pour instruire les hommes. » Le deuxième recueil des fables correspond aux livres VII à XI des éditions modernes. Il est publié en 1678 et était dédié à Madame de Montespan, la maîtresse du roi. Le dernier

ici Jean Donneau de Visé, qui, dans Zélinde, ou La Véritable Critique de l'École des Femmes (1663) avait tenté de ridiculiser Molière en mettant un faux éloge de la comédie dans la bouche d'Oriane, femme futile, et du rêveur Aristide (Jean de La Fontaine, ami de Molière) : ORIANE. - Il faut avouer que c'est un agréable divertissement que la comédie. (Aristide lève la tête et écoute). Pour moi, je l'aime furieusement, et je veux mal à ceux qui ne la peuvent goûter. ARISTIDE. - Ce que vous dites

meilleur, avoir une forme physique exceptionnelle, pour éviter les blessures, pour être sûr d’être sélectionné, remarqué par un club étranger, pour tenir le rythme des championnats. Systématiquement s’impose à notre esprit la morale de la fable de La Fontaine  Le loup et l’agneau  « La raison du plus fort est toujours la meilleure ». Une règle imposée, érigée en diktat, qui créé une véritable compétition entre les joueurs, la solidarité n’étant qu’une façade, l’esprit d’équipe aussi. En fait derrière

âgés /De trois mil ans, vous ne changez/ Jamais. L'auteur envie cette nature immortel, qui contrairement à lui, ne change pas, ne vieilli pas. Ce poème s'inscrit donc bien dans le thème traité ici. Le second poème, Le Chêne et le Roseau de la Fontaine, aborde le thème de la nature sous un autre aspect. En effet, le fabuliste privilégie avant tout l'aspect ludique et didactique à travers des éléments naturels tels que les plantes et les animaux. Nous pouvons donc penser qu'ici, contrairement à

L'APOLOGUE. Corpus: 1. Fénélon (1651-1715) «Le Pigeon puni de son inquiétude», Fables et opuscules pédagogiques, fable XX (posthume 1718) 2. J. De la Fontaine (1621-1695) «Le Loup et le Chien», Fables, I, 5 (1678) 3. C. Baudelaire (1821-1867) «Le Joujou du pauvre», le Spleen de Paris. (1869) Question: L'apologue est un récit narratif à visée argumentative, allégorique et didactique, rédigé en vers ou en prose, apposé d'une morale pratique. Dans le «Pigeon puni de son inquiétude», de Fénelon

siècle) qui bien que confronté à la mort omniprésente: peste, guerres de religion et autres calamités s'avère s'affranchir de ses émotions pour donner un point de vue sur son art de vivre (en l'occurrence ici de mourir). Nous évoquons maintenant la Fontaine, au siècle du classicisme français, célèbre pour ses fables qui sut dissimuler ses idées. Tout est fait pour ne pas s'exprimer ouvertement pour ne pas froisser le Roi Soleil, son souverain tout puissant. La fable les obsèques de la Lionne rejoint

autres et peuvent être plus craintifs du monde qui les entours. Exemple : La publicité présentant la console " Play Station " fait se succéder des images virtuelles où se déroulent des combats d'une très grande brutalité. Une phrase de Jean de La Fontaine " La loi du plus fort est toujours la meilleure " est mis en avant. M. Paul Blanc (UMP, pyrennee orientale) attire l'attention de Mme le ministre de la culture et de la communication. Il lui demande donc s'il est judicieux, au moment où le Gouvernement