Fontainebleau

troupes =>P à Loudun le 3/05/1616 : rien contre les prot MAIS LXIII =((((( grrrrrrr -1617 : affaire de Béarn └>dps HIV, Béarn a autonomie po + statut particulier puisque les prot imposent aux catho un régime d'exception ( 1599: édit de Fontainebleau a crée une situation inverse que EDN en F) →25/06/1617 : édit du roi (avec Luynes) = liberté de culte des catho + restitution des biens écclé └>prot refusent de se soumettre + appel à la solidarité de ts les réf francais → ass po à Orthez

Flaubert quitte Nogent et évite de justesse un accident de cheval à Châtillon-la-Borde. Visite du château de Nangis : « C’est le château qui appartenait au Marquis de Nangis, dont il est parlé dans Marion de Lorme [d’Hugo] » Visite du château de Fontainebleau : « Nous avons vu la cour où se firent les adieux célèbres et la table où le Grand Homme [Napoléon] signa l’acte d’abdication [le 2 avril 1814] ». Février 1831 14 mai 1831 Jeudi 28 juillet 1831 Lundi 12 décembre 1831 Fin 1831 Dimanche

Ses fonctions l'inspirèrent et dès 1681 il consigna son expérience pédagogique dans son Traité de l'éducation des filles (qui ne fut publié qu’en 1687). À la fin de 1685, après la révocation de l'Édit de Nantes de 1598, sur la recommandation de Bossuet, Louis XIV lui confia la direction d'une mission. Pendant ces années-là il faisait partie du cercle qui entourait Bossuet, le fougueux porte-parole de l’épiscopat français. En 1688 il fut présenté à Madame de Maintenon, seconde épouse de Louis XIV

L'Ingénu prit le chemin de Saumur par le coche, parce qu'il n'y avait point alors d'autre commodité. Quand il fut à Saumur, il s'étonna de trouver la ville presque déserte, et de voir plusieurs familles qui déménageaient. On lui dit que, six ans auparavant, Saumur contenait plus de quinze mille âmes, et qu'à présent il n'y en avait pas six mille. Il ne manqua pas d'en parler à souper dans son hôtellerie. Plusieurs protestants étaient à table : les uns se plaignaient amèrement, d'autres frémissaient

L'extrait que nous allons aborder est un dialogue argumentatif tiré de² l'apologue de Voltaire. Ce chapitre se situe après que L'Ingénu ait quitté la Bretagne pour pouvoir obtenir la bénédiction du roi d'épouser Mademoiselle de Saint-Yves, qui n'est qu'autre sa marraine. L'Ingénu se trouve dans une hôtellerie (auberge), à Saumur, où il entend des protestants parler. Curieux il va commencer à vouloir savoir ce qu'il se passe et va les questionner. On va montrer comment ce dialogue permet d'aborder

Pour convaincre le lecteur de l’absurdité de la révocation de l’édit de Nantes, Voltaire fait appel à différents types d’argumentation et emploie plusieurs porte-parole : les protestants, le pasteur et l’Ingénu lui-même. Voltaire s’efforce d’abord d’emporter l’adhésion intellectuelle de son lecteur en faisant appel à ses connaissances. Il a d’autant plus besoin de raviver ses souvenirs que l’action se situe sous le règne de Louis XIV et que Voltaire écrit quatre-vingts ans plus tard. Tel un historien

L'Ingénu Passage à étudier : Chapitre 8 « Et pourquoi fuyez-vous votre patrie, messieurs ? [...] atteinte à la magnanimité de son coeur." » Présentation   Le passage se situe après le départ de l'Ingénu, qui quitte la Bretagne pour aller demander au roi l'autorisation d'épouser Mademoiselle de Saint-Yves, sa marraine. Il se dirige à la cour afin d’y réclamer son dû, estimé mérité après avoir repoussé les anglais envahisseurs. Pour ce, il fait étape à  Saumur, une ville qu’il trouve déserte

Les conflits des protestants et des catholiques au 18ème siècle La religion en France au XVIIIème siècle. Au début XVIIIème siècle la liberté de croyance n’existe pas. Suivant le principe « tel roi, telle religion », le roi impose sa religion à ses sujets. Il ne tolère aucune autre religion, les autres religions sont persécutées. En France, on appelle guerres de religion une série de huit conflits, qui ont ravagé le royaume de France dans la seconde moitié du XVIème siècle et où se sont

Séquence 6 : Voltaire, L’Ingénu, chapitre VIII, p.54-55 « L’Ingénu va en cour. Il soupe en chemin avec des Huguenots » (Du début à « les décorations de ses opéras ») Texte : 8 L'Ingénu va en cour. Il soupe en chemin avec des huguenots L'Ingénu prit le chemin de Saumur par le coche, parce qu'il n'y avait point alors d'autre commodité. Quand il fut à Saumur, il s'étonna de trouver la ville presque déserte, et de voir plusieurs familles

La religion en France au XVIIIème siècle. Au début XVIIIème siècle la liberté de croyance n’existe pas. Suivant le principe « tel roi, telle religion », le roi impose sa religion à ses sujets. Il ne tolère aucune autre religion, les autres religions sont persécutées. Mais à la fin du XVIIIe siècle que l'on doit l'argumentation et le contexte qui a préparé l'athéisme moderne. "La Révolution va accélérer cette déchristianisation rampante, mais sans pour autant basculer dans l'athéisme." Au