Forme Poetique De Les Luttes Et Les Reves De Victor Hugo

‘’La guerre au Luxembourg’’ (1916) Poème ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Profond aujourd'hui’’ (1917) Poème Commentaire C’est un manifeste où Cendrars présentait une vision poétique de la modernité. ____________________________________________________________ _____________________ “J’ai tué” (1918) Pamphlet Cendrars dénonçait la sauvagerie à laquelle la guerre l’avait conduit : « Mille millions d'individus m'ont

Les Rayons et les Ombres Victor Hugo Les Rayons et les Ombres Table of Contents Les Rayons et les Ombres...................................................................................................................................1 Victor Hugo.............................................................................................................................................1 I. FONCTION DU POÈTE .....................................................................................

château familial, et à rêver sur les bords de la Loire. Il eut probablement pour épisodique camarade René d'Urvoy, presque un voisin. Vers 1540, il fréquenta le salon de sa parente, Louise de Clermont- Tonnerre. Dès cette époque, féru de poésie, il lut certainement les derniers Grands Rhétoriqueurs, ainsi que Marot et ses imitateurs : «J'ai passé l'âge de mon enfance et la meilleure part de mon adolescence assez inutilement, lecteur, mais, par je ne sais quelle naturelle inclination, j'ai toujours

Université de Pau et des Pays de l’Adour, 2006-2008. UNIVERSITE DE PAU ET DES PAYS DE L’ADOUR UFR DES LETTRES, LANGUES ET SCIENCES HUMAINES dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 Master 2 : « Discours et représentations » Parcours : « Poétique et histoire littéraire » LOISON Aurore Une vie de Guy de Maupassant ou « l’écriture du vide » Mémoire dirigé par Mme Aline MURA-BRUNEL. Soutenu en mai 2008. dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 4 Remerciements dumas-00498644

médias » 3 : les chaînes de télévision font rêver des millions de téléspectateurs en leur faisant miroiter des voyages au décor de carte postale. Plages de sable fin, cocotier et mer turquoise s’affichent ostensiblement dans les revues vendeuses de rêves. Les films d’aventure au bout du monde, tel qu’Indiana Jones rencontrent des succès retentissants. Les maisons d’édition participent au fantasme collectif en se targuant de « collections exotiques ». Les touristes ne « partent plus pour découvrir un

sur les orientalistes. « Dès le début du XVIIIème siècle, l’orient est pour le monde occidental l’objet d’explorations, d’études, de rêves et de fantasmes sans cesse renouvelés. » Victor Hugo a écrit un livre intitulé « les orientales », il dit « Au siècle de Louis XIV, on était helléniste, maintenant, on est orientaliste (…). Tout le continent penche à l’Orient », Hugo n’est pas un orientaliste savant, il s’en est inspiré. D’autres exemples peuvent être cités, Pierre Loti (1850-1923) a beaucoup voyagé

moins nécessaire renoncement à l’emprise du moi. À ce propos, il aime citer Kafka : « Dans le combat entre toi et le monde, seconde le monde. » Mettant en scène ses propres textes Littoral (1997), Willy Protagoras enfermé dans les toilettes (1998), Rêves (2000), Incendies (2003), Forêts (2006) et Seuls (2008), Wajdi Mouawad s’intéresse aussi à Shakespeare (Macbeth), Cervantès (Don Quichotte), Irvine Welsh (Trainspotting), Sophocle (Les Troyennes), Frank Wedekind (Lulu le chant souterrain), Pirandello

l'admiration universelle des lettrés d'élite pour Henri Heine. J'avoue que je ne comprends rien à cet Allemand qui a le grand tort d'avoir posé pour le Français. Son Intermezzo me paraît l'oeuvre d'un débutant qui aurait voulu faire quelque chose de poétique. 16 janvier. Qu'on songe à ce que peut être la vie d'un juge de paix parmi les paysans qui le tiraillent avec leur entêtement inlassable ! Dans la rue même on l'attrape. Mais il paraît que le moyen le plus sûr, pour lui, d'arriver à la vérité est

théâtre spolié 68 1) La fin d’une forme de l’imagination au théâtre ? 68 2) La « défaite » du théâtre ? 72 III) Un théâtre de la parole pure ? 80 1) L’absurde libéré 82 2) Le drame de la parole pure ? 84 Partie 3 : Survivance de la fable 88 I) Le régime d’images du théâtre : une manière cinématographique de penser la scène ? 92 1) Le théâtre « postdramatique » et la fin du logos 94 2) L’image scénique comme forme de la domination de l’opsis 98

monde, tandis qu’à l’âge adulte, il évolue dans un « jardin » de faible étendue (l. 37). La présence d’un cimetière en face de la maison familiale renforce l’idée de tristesse et accentue l’impression d’un personnage qui vit sans vivre. Même ses rêves sont fermés d’un point de vue spatial, car il n’a « jamais fait de long voyage en rêve », et ses regards restent rivés au ras du sol. L’espace est donc borné à la fois de manière horizontale et verticale : Jean Dézert vit dans une toute petite bulle