Fouad Ali Saleh

incompatibles avec les principes et les valeurs de l'islam. Cela nous amène à vouloir saisir et interpréter l'attitude des Algériens à Montréal lorsque naît une contradiction entre les valeurs islamiques proclamées et les valeurs laïques vécues. Ali Daher, qui a mené une recherche approfondie auprès des dirigeants de la communauté musulmane à Montréal, cerne deux pistes par lesquelles les musulmans tentent de trouver une voie d'intégration à la société québécoise tout en ne reniant pas leur appartenance

ont fourni pour l’indépendance et après. Il y avait les grandes manifestations organisées sur le territoire national, mais aussi l’argent récolté en France pour payer les armes et la logistique. « Nous avons apporté près de 90 % des fonds1 », affirme Ali Pinizar, président de l’association des commerçants algériens du 1er arrondissement de Marseille. Tous les Algériens versaient en fonction de leur revenu, les commerçants mais aussi les simples ouvriers. Ceux qui refusaient de payer étaient considérés

sens ultime de la vie et de l'oeuvre du maître : la vérité est indicible et ne peut être contenue dans 47. Ibn Arabi, FutûhâtIII, p.224. C'est nous qui traduisons. Turjumân al-ashwâq, éd. Dar Sader, Beyrouth, 1966 ; traduction française par Sami-Ali, Le Chant de l'ardent désir, éd. Sindbad, Paris, 1989. 49. Ibn Arabi, Fusûs, I, éd. Maison du livre arabe, Beyrouth, 2e éd. 1980, p.113. Voici la traduction du passage duquel a été prise la citation mentionnée : "Evite de t'attacher à un pacte unique