Foulard

Cadro et affaire du foulard Diffrences de fait Enseignement obligatoire public Symbole religieux fort Diffrence de perspective linstitutrice se prvalait de la libert religieuse, ce que ne pouvait faire le crucifix. Dans la perspective des lves, mme influence sur leur libert religieuse. Institutrice plus fort pour les lves crucifix atteinte virtuelle, abstraite. Diffrences de motivation Les deux portent sur la neutralit confessionnelle de lEtat Diffrence majeure dans Foulard, analyse selon les critres

considère que tous fait social peut devenir, grâce à une procédure de codage/d’étiquetage, un élément politique. Càd qu’un phénomène social peut se transformer en une question politique. Par exemple le port du foulard = assimilé à une sorte de fantaisie vestimentaire. Ce port du foulard va devenir un phénomène politique quand il sera porté par des personnes appartenant à la religion islamique. Un phénomène social se transforme en phénomène politique, dans cette vision pragmatique on a donc une

actions : Appliquer sa religion / Appliquer sa religion   Porter le voile / Porter le voile 3. L’axe des moyens : Pour appliquer les recommandations de sa religion - notamment, donc, pour porter le foulard - il en faut les moyens. Moyens dont les femmes musulmanes en général semblent manquer. Les moyens ici coïncident avec l’autorisation qu’accorderait l’Etat français. C'est précisément l'objet de la requête le Sheikh auprès du Président de la République

et jaune, couvercle ajouré, travail ancien Manteau en vison, taille estimée 40 Veste en renard bleu, taille estimée 38 Imperméable homme de marque Burberry, taille estimée 44 HERMES - Foulard en soie dans les tons bleus, rouges et or HERMES - Foulard en soie modèle "Springs" dans les tons roses pâles HERMES - Foulard en soie "Les folies du ciel", en coffret (qq tâches) Manteau en vison taille estimée 40/42 (étiquette d'un fourreur Rousseau à Asnières) HERMES - Cachemire "Chasse à vol", en coffret

décontractés. Le baladi se danse pieds nus, le plus souvent à plat, en rapport avec le sol, avec de la puissance dans le bassin. L’instrument caractéristique du baladi est l'accordéon. La danseuse porte une longue robe avec sur les hanches un foulard qui met en évidence ses mouvements. Le Baladi est aussi dansé sur des musiques populaires plus festives. Il peut être dansé avec un voile ou des ailes isis. C) Saïdi Le Saïdi : du Saïd, vient de cette région de Haute-Egypte (le

liberté de choix: le 24 juin, une manifestation à Paris (plus d’un million de personnes) provoque le retrait de la loi et la chute du gouvernement. 1989-90: Première affaire du voile. Un principal du collège de Creil exige qu’une élève retire son foulard. La "circulaire Jospin" s’oppose au port du voile. 1993-94: Seconde affaire du voile. La "circulaire Bayrou" s’oppose au port de signes religieux "ostentatoires" recommandant l’indulgence pour les signes d’appartenance "discrets". 2003-04: Troisième

manifester leurs croyances religieuses, afin de respecter le principe de neutralité des services publics. Une surveillante intérimaire d’un collège s’est faite licenciée au motif qu’elle portait un signe d’appartenance religieuse (en l’espèce un foulard islamique), pendant l’exercice de ses fonctions. Elle contesta alors le bien-fondé de cette décision, prise par arrêté du recteur de l’Académie de Reims, devant le Tribunal administratif de Châlons-en-Champagne. Le Tribunal administratif décida

puisqu’ils sont opposés au principe de la laïcité. [pic] Le problème de la laïcité s’est donc posé quand de jeunes musulmanes ont voulu montrer leur attachement à l’Islam en portant le foulard dans les établissements scolaires publics. Bien que chacun est libre de pratiquer sa religion en France, le port du « foulard islamique » dans un lieu public ne respectait pas la loi de la laïcité. De plus, on ne savait pas si le port de voile par les jeunes musulmanes était imposé par la famille, ce qui était

rôle très important pour représenter sa personnalité, tout comme elle sait que celle qui s’exhibe avec une tenue attirante risque des agressions non seulement verbales, mais aussi physiques. Pour la femme musulmane croyante et pieuse, le port du foulard est loin d’être un étouffement. Il a été ordonné par Allah parce que l’Islam considère la femme comme étant une perle qu’il faut préserver précieusement. Le voile ainsi le vêtement couvrant le corps de la femme doit cacher ses attraits. Depuis

continu:  «  - un touareg est un homme du Sahara, on les appelle les hommes bleus. » Je l’écoute d’une façon attentive et lui dit: « - Les hommes bleus? - oui on les appelle les hommes bleus car ils portent en général un foulard bleu sur la tête que l’on appelle la chèche. » La voix de Monsieur Richard s’est apaisée .Je continue: « - Etiez-vous déjà dans la Sahara? » Son visage s’illumine. « - oh oui plusieurs fois, je partais quelques semaines, chasser