Francis Bacon Autoportrait

une individualité qui leur permet une meilleure reconnaissance sociale. Les documents de l’étude Le document 1 est l’un des autoportraits d’Albrecht Dürer. Artiste majeur de la Renaissance allemande, célèbre pour ses gravures, il fit plusieurs voyages en Italie pour enrichir ses connaissances techniques comme le sfumato mais aussi aux Pays-Bas. Cet autoportrait Plusieurs éléments novateurs caractérisent la Renaissance : influence de l’Antiquité, sens du mouvement des corps, expressivité

obligatoirement menteur pour être Président de la République ? Pierre Hadot Platon Nicolas Machiavel Pourquoi pouvez-vous acheter librement du haschisch à Amsterdam et pas dans votre lycée ? Biaise Pascal D'autres textes sur la Vérité Platon Alain Francis Bacon Simone Weil 299 294 287 279 280 8. La Raison La cuite, l'horoscope et le raisonnable Emmanuel Kant Votre succès au bac est-il inscrit dans les astres ? Lucrèce Theodor W. Adorno Nicolas AAalebranche Gaston Bachelard Thomas d'Aquin Pourauoi

de la vie, c’est depuis cette époque que j’ai commencé à haïr les intellectuels de tout bord parce que, avec les intellectuels, c’est toujours ainsi, ça discute et ça ne propose rien de concret à la fin. (154-155) Ce qui transparait de cet autoportrait de Verre Cassé, c’est encore la faillite de l’État en matière de formation des jeunes. Et en avouant s’être formé sur le tas, il rejoint par là Grégoire Nakobomayo dans African psycho, Benté, Binguel et leurs congénères dans Cinéma, ou encore

et Foucault, avaient déjà anticipé cette problématique en opérant un changement de cap à la fin des années 1970 : Foucault avec ses derniers travaux sur l’esthétique de l’existence (définition possible de l’autobiographie), et Barthes avec son autoportrait Roland Barthes par Roland Barthes (1975), où l’identité est envisagée comme un rôle. Par conséquent, l’écriture de soi est un genre bien plus théorique qu’on ne le dit et, du coup, plus vivant que tous les autres. L’erreur a été de croire qu’elle

La nature du monde physique, Paris, Payot, 1929. - Einstein, Albert, 1949. «Autobiographisches / Autobiographical Notes» in P. A. Schilpp, ed., Albert Einstein Philosopher-Scientist, New York Tudor; London, Cambridge University Press. Trad. fr. :Autoportrait, Paris, InterÉditions, 1980. - Engels, Friedrich, 1968. Dialectique de la nature, Paris, Éditions Sociales. - Fermi, Enrico, 1956. Thermodynamics, New York, Dover. Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance (1979), 2e édition, 1995 153 -

d’un Saint-Simon fin psychologue, au style inimitable. Son oeuvre n’est vraiment connue du grand public qu’au XXe siècle. On peut lire, on peut aussi dire Saint-Simon. Éric Chartier, formé à l’école de la rue Blanche et dans des cours privés (avec Francis Huster, Jacques Weber, André Dussollier, Isabelle Huppert ou Fabrice Luchini), s’est spécialisé dans la lecture des grands textes – Balzac, Flaubert, Bossuet, le cardinal de Retz, Hugo, et récemment Julien Gracq. Ses lectures publiques de Saint-Simon

d’un Saint-Simon fin psychologue, au style inimitable. Son œuvre n’est vraiment connue du grand public qu’au XXe siècle. On peut lire, on peut aussi dire Saint-Simon. Éric Chartier, formé à l’école de la rue Blanche et dans des cours privés (avec Francis Huster, Jacques Weber, André Dussollier, Isabelle Huppert ou Fabrice Luchini), s’est spécialisé dans la lecture des grands textes – Balzac, Flaubert, Bossuet, le cardinal de Retz, Hugo, et récemment Julien Gracq. Ses lectures publiques de Saint-Simon

Larousse-Bordas, 1999. Platon, Apologie de Socrate, Introduction et traduction de Luc Brisson, GF-Flammarion, Paris, 1997. Platon, La République, Livres VI et VII, Traduction et Commentaire de Monique Dixsaut, Éditions Pédagogie Moderne, Paris, 1980. Francis Wolff, Socrate, collection « Philosophies », PUF, Paris, 1985. 230 Cours-PH00 © Cned – Académie en ligne ndex des notions abordées dans le cours sur le savoir La connaissance La logique La méthode L’opinion La raison Le raisonnement

qui clôt le texte est en italique. Le moi « continue » et « déroule » le fil d’une pensée qu’il n’est pas libre d’arrêter. 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 25 25 06/09/11 11:52 Prolongement L’autoportrait de Bacon montre un visage aux traits défigurés. Littéralement, le peintre ne se reconnaît pas. Il est étranger à lui-même, à son propre moi. À la question « qui suis-je ? », léguée par Montaigne, la réponse est délicate. 5. Le dernier paragraphe souligne

qui clôt le texte est en italique. Le moi « continue » et « déroule » le fil d’une pensée qu’il n’est pas libre d’arrêter. 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 25 25 06/09/11 11:52 Prolongement L’autoportrait de Bacon montre un visage aux traits défigurés. Littéralement, le peintre ne se reconnaît pas. Il est étranger à lui-même, à son propre moi. À la question « qui suis-je ? », léguée par Montaigne, la réponse est délicate. 5. Le dernier paragraphe souligne