Freud Ennemi De La Civilisation

solaire, de Mercure à Pluton, sont les nouvelles incarnations des dieux latins, tandis que nos programmes spatiaux contemporains se nomment Apollo et nos fusées Ariane. Que dire, enfin, de la psychanalyse, dont l’un des concepts essentiels depuis Freud repose sur le complexe d’Œdipe ? Cette intemporalité des mythes se double, en ce début de XXIe siècle, d’une actualité particulièrement aiguë dans le domaine des études littéraires et des sciences humaines. Les désenchantements idéologiques et les

Psychologie de masse du fascisme, Paris, Payot, 1974); Die Sexualität im Kulturkampf, Copenhagen, Sexpol Verlag, 1936. 3 M. Foucault se réfère ici, bien entendu, à H. Marcuse, auteur de: Eros and Civilisation: A Philosophical inquiry into Freud, Boston, Ma., Beacon Press, 1955 (trad. fr.: Éros et Civilisation, Paris, Seuil, 1971), et de One-dimensional Man: Studies in the ideology of advanced industrial society, Boston, Ma., Beacon Press, 1964 (trad. fr.: L'Homme unidimensionnel, Paris, Seuil, 1970)

l’autre les vestiges de la réalité, de la signification, du vivant, et leur rendre l’ordre vital qui est un droit fondamental. Intérieur et extérieur, haut et bas, droite et gauche : les liens symboliques de la Vie nous dépassent de toute part. Les civilisations traditionnelles -traditions dites de sagesse- ont construit leur anthropologie sur ces dimensions de l’être et du monde. Les relations symboliques entre les règnes engendrent une solidarité et une éthique. Le grand tissage des Energies passe par

hutte, ni lui-même ou de chercher des fleurs, encore moins de les planter pour s’en parer ; ce n’est que dans la société qu’il lui vient à l’esprit de n’être pas simplement homme mais d’être aussi à sa manière un homme raffiné (c’est 1e début de la civilisation) ; on considère ainsi en effet celui qui tend, et est habile, à communiquer son plaisir aux autres et qu’un objet ne peut satisfaire, lorsqu’il ne peut en ressentir la satisfaction en commun avec d’autres. De même chacun attend et exige de chacun

être mais pour devenir ce qui n’est pas encore » Epictète Ce n’est pas tant l’intervention de nos amis qui nous aide, mais le fait de savoir que nous pourrons toujours compter sur eux Epicure A la fin, nous nous souviendrons non pas des mots de nos ennemis, mais des silences de nos amis. Martin Luther King Ce n’est pas parce que c’est difficile que nous n’osons pas, c’est parce que nous n’osons pas que c’est difficile. Sénèque La forme, c’est ce qui permet au fond de remonter à la surface Victor Hugo

pathétiquement suggestionnables ? N’a-t-il pas été démontré que l’hypnose était aux antipodes de la démarche scientifique ? Ne nous étions-nous pas débarrassés définitivement de ces illusions naïves ou dangereuses en la précipitant, après Charcot, et avec Freud, dans les oubliettes de la médecine ? Forme de soins vieille comme le monde et répandue dans toutes les cultures, stratégie consciente ou inconsciente plus ou moins présente dans nombre d’interventions thérapeutiques, l’hypnose n’en constitue

le plus fort. 230 Citations à retenir 1 L’espace et les hommes « Espace, frontière de l’infini vers laquelle voyage notre vaisseau spatial. Sa mission : explorer de nouveaux mondes étranges, découvrir de nouvelles vies, d’autres civilisations et au mépris du danger, reculer l’impossible. » Générique de Star Trek « Dans le tissu de l’espace comme dans la nature de la matière, figure, en tout petit, la signature de l’artiste. » Carl Sagan, Contact « Les objets de notre perception

UNIVERSITÉ PARIS IV SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE DE LITTÉRATURES FRANCAISES ET COMPARÉE THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS IV Discipline : Littérature et civilisation française Présentée et soutenue publiquement par Melle Linda BEJI Le 5 juin 2009 Titre : L’Orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION

guerre sera courte. Les moments d’enthousiasme existent, notamment à l’occasion du rassemblement des mobilisés dans les gares, mais demeurent une exception. Le sentiment qui domine est la détermination à défendre la patrie et la république, contre un ennemi perçu comme redoutable. En Allemagne et au Royaume-Uni se manifeste aussi un patriotisme sans faille[56], exprimé en Allemagne par la certitude de vaincre et la conviction d'une supériorité non seulement militaire, mais aussi industrielle, culturelle

l’être, l’Europe taurobolise et perpétue la tauromachie en athlétisme supérieur. Elle conjure la violence, en distille le sacré, en subjugue l’élan et s’en renforce, se réjouit de recevoir et donner, d’être cette subjugation, c’est-à-dire joug de civilisation urbi et orbi. Méditerranéenne, - « “miéterrane”, c’est-à-dire propre à tous les peuples de la Méditerranée »24 -, dont elle se veut la géographie et la stratégie, l’Europe a pris le pli du centre, du centre comme eurocentre. Elle persiste en