Freud Interprétation Rêve Désir

Synthèse du petit abrégé de Psychanalyse (Freud, de 1924.) Par Maxime, 22 avril 2012. Freud commence par une critique de la prise en charge des maladies psychiques. Il critique notamment le point de vue physicochimique des Neurologues. Laissant à l’époque les facteurs psychique aux philosophes, aux mystiques et autre charlatans. Il dénonce alors un manque de compréhension des malades, et les traitements inadaptés usant de techniques inefficaces ou discutables. Tel que les traitements par électrocution

introduire cette notion d’inconscient. Même si la grande force est de montrer la nécessité de sa théorie qui donne un sens à l’insensé, Alain se demande aussi comment se passer de la psychanalyse pour expliquer l’inconscient. Pour lui, la thèse de Freud n’est pas indispensable et il démontre que l’on peut tout expliquer sans le Freudisme. Par le biais de ce texte polémique, l’auteur illustre la thèse suivant : L’inconscient est un mécanisme du corps, nous sommes une seule et unique personne

Définition de Freud de l’inconscient psychique : l’inconscient est défini comme un système psychique formé par tout ce qui ne peut accéder à la conscience en tant qu’il est le produit d’un refoulement. Freud définit le refoulement comme un processus psychologique rejetant pulsions et désirs. La grande différence entre Freud et ses prédécesseurs (même ceux qui ont pensé l’inconscient comme Berkson) est que pour lui l’inconscient résulte d’un refoulement. Première topique Topique

Sigmund Freud Sigmund Freud est né le 6 mai 1856 à Freiberg, une petite ville de Moravie. Il vient d’une famille de Juifs libres-penseurs. À l’adolescence, il adopta la philosophie panthéiste de Goethe, ce qui le mena plus tard à rejeter toutes sortes de religion. Il était l’aîné d’une famille de sept enfants. À l’âge de dix il intègre le lycée de Spearl. Il avait une mémoire exceptionnelle, ce qui lui facilita l’aprentissage des langues. À l’âge de 17 ans il poursuit ses études à l’université

Le rêve selon Freud et le sommeil paradoxal Jouvet Bibliographie : Jouvet M. : Le sommeil et le rêve, O. Jacob 1992. Laberge Stephen P. : "Evidence for lucid dreaming during REM sleep." Sleep Research, 1981 10 : 141 - 181. Mac-Carley et Hobson : "The neurobiological origins of psychoanalytic dream théory." Am. J. Psychiat. 1977. Trabach-Valadier C. : "Les fonctions du rêve : à propos de la neurobiologie du sommeil paradoxal." Thèse de médecine, Univ. Claude Bernard, Lyon 1988. Sur internet

voit, l’interprétation relève d’une compréhension plus subjective qu’objective de ses objets. L’art de l’interprétation ou « herméneutique » se propose cependant de rendre compte de façon objective, analytique et discursive le bien fondé de telle interprétation plutôt qu’une autre. Nous nous demanderons d’abord comment l’interprétation peut passer de ce caractère intuitif de la compréhension au décryptage discursif du sens d’une réalité humaine quelconque (action, texte etc.). Nous pourrons alors voir

accepter la double différence : des sexes et des générations. Elle est une technique d'analyse du psychisme et permet donc d'acceder à l'inconscient des individus. 1 - La découverte de l'appareil psychique A/ Les conceptions AVANT la découverte de Freud => l'influence de Descartes proposait une dichotomie entre : - la conscience = ce qui est psychique - l'inconscience = de nature physiologique Pour Descartes l'homme est double, il est âme et corps. Tout ce qui est en moi échappe à la conscience, appartient

I- Du contenu manifeste au contenu latent Freud, dans ses analyses du rêve (Sur le rêve, Folio), part du principe que celui-ci est porteur de sens, appliquant une méthode d’investigation issue de la psychothérapie. Cette méthode est entre autre celle de la libre-association. Celle-ci consiste, pour le médecin, à attirer l’attention du patient sur ce qu’il a tendance à rejeter du fait qu’il juge cela insignifiant, sur les associations involontaires qui dérangent la conscience du patient : le but

Bernard Dantier (28 aout 2009) Textes de méthodologie en sciences sociales choisis et présentés par Bernard Dantier “L’expression du moi et la censure sociale: Sigmund Freud, L’interprétation des rêves.” Extrait de: Sigmund Freud, L’interprétation des rêves, traduction de I. Meyerson, Paris, Presses Universitaires de France, 1967, pages 301-382 Un document produit en version numérique par M. Bernard Dantier, bénévole, Docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales

conscience. Tout ce qui se passe en nous est relier à la pensé. Pour Descartes on est toujours conscient : « L'âme est plus aisée a connaître que le corps » car le corps est le domaine de désir, passion, pulsion et l'âme est le domaine de la raison. La conscience est un rapport a soi. Descartes critique Freud et Liebniz. II. Est ce que je suis conscient de toutes mes pensées ? 1) Leibniz, Nouveaux essais sur l'entendement humain, 1704 La thèse des « petites perceptions ». Il y a t il