Freud Le Progrés Technique

reprises par les surréalistes ; on retrouve aussi Lautréamont, qui était un artisan de la révolution du langage poétique, influences également du philosophe Karl Marx qui voulait « transformer le monde » et très forte influence des recherches de Sigmund Freud. L'analogie entre le rêveur et le poète, déjà présente chez Baudelaire, est dépassée : Breton considère le surréalisme comme une recherche de l'union de ces deux concepts si souvent opposés que sont le réel et l'imaginaire. Le monde moderne a également

faisait de lui l’Esclave du Maître. En libérant l’Esclave de la Nature, le travail le libère donc aussi de lui-même, de sa nature d’Esclave : il le libère du Maître. Dans le Monde naturel, donné, brut, l’Esclave est esclave du Maître. Dans le Monde technique, transformé par son travail, il règne- ou, du moins, règnera un jour — en Maître absolu. Et cette Maîtrise qui naît du travail, de la transformation progressive du Monde donné et de l’homme donné dans ce Monde, sera tout autre chose que la Maîtrise

morale, qu'elle m'a conduit à une philosophie du psychique, dont je voudrais tracer ici les grandes lignes, réservant son application thérapeutique pour un autre ouvrage. J'ai été d'abord entièrement sous l'influence de la psychologie matérialiste de Freud, et c'est en termes de biologie mécaniste, conformes à son idéologie des sciences naturelles, que j'ai exposé ma conception du génie créateur (l'Artiste). Mais depuis, enrichi par l'expérience, il m'est devenu possible d'exprimer ces mêmes problèmes

par le travail réalisé en commun --> type de famille patriarcal au service de la reproduction sociale La famille forme les esprits En France, au XIXe siècle --> modèle familial ébranlé . instauration du divorce (révolution fr) . évolution technique et éco (révol° industrielle) . instauration de la retraite * ZOLA, Rougeon Macquart (famille tradi qui ne peut survivre à l'exode rural, perte identité culturelle, proximité des logements Famille tradi exceptionnellement contestée par les

théorie de la sensibilité chez Diderot……………………………......... 19 I / 2 - Freud et Lacan devant l’acteur…………………………………………………. 29 I / 2. a - Freud, Lacan face au théâtre et au comédien……………………………. 29 I / 2. b - Le retournement lacanien……………………………………………...... 37 I / 2. c - Une psychopathologie de l’acteur ?............................................................. 43 I / 3 - L’inconscient théâtral : Freud et le théâtre…………………………………….. 46 I / 3. a - La métaphore théâtrale de

photo) *les jeunes hommes devaient passer une " initiation". Cette dernière durait au minimum deux années et était faite par le futur beau-père du jeune homme. Pendant ces années d'initiation, l'initié apprend à chasser, à cultiver et d'autres techniques " propres " aux hommes. La fin de l'initiation est marquée par la circoncision de l'apprenti. De ce fait ce dernier et son circonciseur ont des liens très forts et aussi des rapports sexuels où le jeune joue le rôle de la femme. Quand il aura atteint

lui donne son inspiration, retrouve dans la nature ses états d’âme et déchiffre les mystères du monde et de l’existence (poète-mage). Le poète est incompris des bourgeois, mais il se sacrifie pour guider le peuple vers un avenir meilleur, vers le progrès et la beauté. Les poètes maudits (Rimbaud, Corbière) se sentent marginaux, entre souffrance et fierté face à ce statut anticonformiste ; ils sont volontiers provocateurs ; hypersensibles (« il faut se faire voyant » RIMBAUD) ils transmettent des

reconnu par la société. = dépasser la gestion de la libido (du traumatisme) en la rendant bonne pour la société Selon Freud, par le travail on se sent exister !! C’est par la contrainte qu’on se rattache au réelle. Ex : travail Ou par le loisir Par la contrainte librement choisit, elle est la plus haute forme de liberté. -> Elle va nous pousser au meilleur de nous même. Selon Freud on peut canaliser nos pulsions, par le travail qui nous fatigue et donc qui nous calme. Au travail, c’est la prise

entre nature et technique A- Notion d'humanisation et hominisation, l'homme a pu survivre grâce à la technique. B- La technique a rendu possible la confection d'objets pour une fin en transformant des objets provenant de la nature (à l'époque des hommes primitifs : la défense et la chasse). C- (je me souviens plus^^) Référence : Le mythe de Prométhée. II - la technique va à l'encontre de la nature A- L'homme n'a aucun pouvoir et ne peut contrôler l'évolution liée à la technique B- Cercle vicieux

expériences concrètes auxquels vient s’additionner le point de vue de la psychanalyste qu’est l’auteure. Tout y est donc réuni pour rendre accessible à tout le monde, et surtout aux profanes que bien souvent nous sommes – ne serait-ce que par rapport aux techniques scientifiques et au jargon qui les accompagne – les problématiques, enjeux et fonctionnement de cette nouvelle ère. Le thème permettant de réunir ceci est celui de la famille. Tout se joue autour de ce désir d’enfant, des fantasmes de parentalité