Freud Malaise Dans La Civilisation

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse.............................................6 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique.................................................................... 6 Le rôle décisif de la sexualité..........................................................................................

l’objet du délire à l’objet cause de désir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 QU’EST-CE QUI CAUSE UN DÉSIR ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Le désir de Freud, celui de Lacan, le désir propre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Le sujet du désir et la temporalité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Père de la réalité et père du réel . .

rôle, l’éclairent etc… On devine que ce triomphe des machinistes, cette disqualification du moi n’ira pas sans peines et sans résistances, au pays du cogito.   1 – Approche historique : « l’invention[10] » de l’inconscient   Dans les années 1888, Freud s'installe à vienne comme spécialiste des maladies nerveuses/ Dans sa formation il avait eu l'occasion d'assister aux cours du professeur Charcot, à l'hôpital de la Salpetrière à Paris. Charcot utilisait l'hypnose pour provoquer l'apparition ou la

de conservation (Spinoza) B.4. La volonté de puissance (Nietzsche) B.5. Le désir d'éternité (Platon) C. Le désir de mort C.1. La structure kamikaze du désir C.2. L'agressivité introjectée (Nietzsche) C.3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) C.4. Le plaisir de se perdre D. L'indétermination du désir II. Le désir de l'autre A. Le désir mimétique (Spinoza) B. La structure triangulaire du désir (René Girard) C. Le désir du désir de l'autre (Hegel) III. Le désir est-il manque ou excès 

NOTES SUR L'HYSTÉRIE D'APRÈS FREUD Patrick Salvain « On pourrait presque dire qu'une hystérie est une œuvre d'art déformée »(1) (déformée en ce qu'il s'agirait d'une formation «asociale»). Déjà Freud est sur scène, impliqué et néanmoins masque', en retrait du regard de l'autre : en une position-limite, donc, alors que la méthode cathartique a accouché de la psychanalyse. Écartés les appareils, les massages, les attouchements à la tête, le nettoyage par la suggestion, et peut-être même en un

existentielles (Schopenhauer) Le désir de conservation (Spinoza) La volonté de puissance (Nietzsche) Le désir d'éternité (Platon) Le désir de mort La structure kamikaze du désir L'agressivité introjectée (Nietzsche) La nature conservatrice des pulsions (Freud) Le plaisir de se perdre L'indétermination du désir Le désir de l'autre Le désir mimétique (Spinoza) La structure triangulaire du désir (René Girard) Le désir du désir de l'autre (Hegel) Le désir est-il manque ou excès ? Le désir comme manque

3 c) Galien…………………………………………………………………..………………..4 d) Lasègue…………………………………………………………………………………4 e) Charcot…………………………….. …………………………………………………...5 2. Freud …………………………………………….…………………………………………6 a) Une rencontre avec Charcot…………………………………………………………...6 b) La rencontre avec Breuer……………………………………………….……………..7 c) Freud et ses patientes …………………………………………………………………..9 d) Originalité de la théorie……………………………………………………...…….. …9 III. Traumatismes sexuels et refoulement………………………………………………

Annexe 25: Inconscient, conscience, déterminisme et liberté. Freud et Sartre.1. L'inconscient. Analyse de la notion, premières tentatives de fixation conceptuelle. Le mot d'"inconscient" apparaît fréquemment dans nos usages quotidiens: on qualifie en effet d'"inconsciente" la personne qui ne se rend pas compte du danger qu'elle court ou du danger qu'elle fait courir aux autres (en allumant par exemple un feu en forêt en plein été). Pourquoi parle-t-on de cette personne comme d'un "inconscient"

l'œuvre de Tournier sous un angle principalement inspiré des méthodes et démarches propres à la mythocritique qui considère comme point central à son type d'analyse le mythe et ses différentes sphères d' influence. La théorie psychanalytique de Sigmund Freud et les considérations conceptuelles exposées dans Le Roman familial des névrosés sont ici utilisées pour organiser l'établissement de parallèles observables, d'une part entre les métamorphoses que subissent les constructions imaginaires et fantasmatiques

de Tournier sous un angle principalement inspiré des méthodes et démarches propres à la mythocritique qui considère comme point central à son type d'analyse le mythe et ses différentes sphères d' influence. La théorie psychanalytique de Sigmund Freud et les considérations conceptuelles exposées dans Le Roman familial des névrosés sont ici utilisées pour organiser l'établissement de parallèles observables, d'une part entre les métamorphoses que subissent les constructions imaginaires et fantasmatiques