Friche Belle de Mai

soulignées dans la seconde strophe. Explique l’effet de leur emploi. 5- Relève deux vers qui peuvent traduire la solitude extrême du poète ? Quelle est la cause de cette solitude ? Fascicule de français première Page23 TEXTE 3 : LA MUSE « La Nuit de Mai » est un poème où la Muse tente de donner le courage et les clés de l’inspiration au poète. Devant l’incapacité de celui-ci à écrire du fait de sa douleur, la Muse lui montre que la souffrance est source de création. Crois-tu donc que je sois

PARK définit des quartiers de l'anonymat, les « quartiers des meubles » ; employés de bureaux. Quartiers de grande désespérance. Il existe d'autre quartiers qui se définissent d'avantage par leurs usages que par leur habitants. Enfin, quartier de friche, où se déroule une criminalité importante. Pour avoir une image globale de la ville de Chicago, il faudrait mettre bout à bout les monographies nombreuses réalisées par l'école de Chicago. Le traitement ethnographique a permis de réunir de nombreuses

l 2002/ MODAL/FAMDT/ Ce document a été r éal i sé p ar V al ér ie Ro u vi ère dan s l e cadre de s a maîtri se d’Hi st o ire cult urel le co ntemp o r ai ne. Document de travail FAMDT/MODAL 6 I - L’AVENTURE FOLK 1. GENESE DU FOLK Si en Mai 68, la jeunesse a échoué dans sa tentative de transformation radicale de la société, elle n’en a pas pour autant renoncé à ses idéaux. Les années 70 sont des années de quête, d’expérimentation, où l’on s’efforce d’inventer un nouvel art de vivre. Différentes

peint ses Marylin, s’affiche aux côtés du groupe de rock Velvet underground, pour qui le chanteur Lou Reed écrira heroin. La drogue a partout ses entrées. C’est l’époque où vont éclater les révolutions étudiantes aux U.S.A. à Berkeley et en France en mai 68. L’anti-militarisme se développe en réaction contre la guerre d’Algérie, contre la guerre du VietNam. Sur les murs des universités on lira « à bas l’armée », « CRS = SS ». L’existentialisme athée de Sartre, triomphe. Il célèbre une liberté absolue

acceptée par toutes ces femmes, noires et moins noires, dont elle partageait la vie avec d'autres enfants. Sa mère lui avait appris la musique et les chants, car elle souhaitait pour la petite fille ce sort enviable qui était le sien, puisque pour rester belle elle ne devait pas accomplir de travaux qui auraient abîmé des mains faites pour accorder les cordes d’un luth et un corps qu’elles devaient attentivement entretenir par de longs massages et de subtiles applications d’onguents, dans les vapeurs du

la ronce qui tremble au vent du crépuscule Tous, l'homme du faubourg qui jamais ne recule, Le riche à la main blanche et le pauvre au bras fort, La mère qui semblait montrer son enfant mort, Cheveux blancs, tête blonde, au milieu des squelettes, La belle jeune fille aux lèvres violettes, Côte à côte rangés dans l'ombre au pied des ifs, Livides, stupéfaits, immobiles, pensifs, Spectres du même crime et des mêmes désastres, De leur oeil fixe et vide ils regardaient les astres. Dès l'aube, on s'en venait

ressortissent aux aspects les plus modernes d’un État hautement civilisé. Notes [1] In Le Monde juif, no 154, mai 1995. [2] In Auschwitz et Jérusalem, Paris, Presses Pocket, 1993, p. 152. [3] H. Himmler, 6 octobre 1943 à Posen, discours aux officiers SS. [4] « Tout ce qui est allemand, tout ce qui parle allemand, écrit en allemand, a vécu à l’allemande, est concerné. » (Thomas Mann, 8 mai 1945, radio de l’Office of War Information.)   Chapitre I Les Juifs d’Europe : entre rejet et intégration I

ressortissent aux aspects les plus modernes d’un État hautement civilisé. Notes [1] In Le Monde juif, no 154, mai 1995. [2] In Auschwitz et Jérusalem, Paris, Presses Pocket, 1993, p. 152. [3] H. Himmler, 6 octobre 1943 à Posen, discours aux officiers SS. [4] « Tout ce qui est allemand, tout ce qui parle allemand, écrit en allemand, a vécu à l’allemande, est concerné. » (Thomas Mann, 8 mai 1945, radio de l’Office of War Information.)   Chapitre I Les Juifs d’Europe : entre rejet et intégration

La pourriture des morts, et celle de tant de vivants rassemblés et pressés dans le même lieu, est capable d’empoisonner le globe terrestre. Ah! la vilaine ville que Persépolis! Apparemment que les anges veulent la détruire pour en rebâtir une plus belle, et la peupler d’habitants moins malpropres, et qui chantent mieux. La Providence peut avoir ses raisons; laissons-la faire. » 1 Il arriva dans cette ville immense par l’ancienne entrée, qui était toute barbare, et dont la rusticité dégoûtante

donc exigeant à mon insu, comme ceux qui sans avoir la pratique d'un art en imaginent tout d'abord l'idéal. Pour aller au château de Frapesle, les gens à pied ou à cheval abrègent la route en passant par les landes dites de Charlemagne, terres en friche, situées au sommet du plateau qui sépare le bassin du Cher et celui de l'Indre, et où mène un chemin de traverse que l'on prend à Champy. Ces landes plates et sablonneuses, qui vous attristent durant une lieue environ, joignent par un bouquet de bois