Friedrich Nietzsche Croyance En L Inspiration

la mort se pose qu’à eux. Epicune : La philo est une activité qui par des discours et raisonnement nous procure une vie heureuse. Hegel : La philo est la forme supérieure de l’esprit absolu Noualis : la philo est propre parler de nostalgie, inspiration à être partout chez soi. Beckson : la scientificité humaine du divin relative de l’absolue Marx : c’est contenté de penser le monde, mtn il faut le transformer 1) Réflexion personnelle. Formation à l’esprit critiqué Méthode de penser rigoureuses

l’inconscient » Sigmund Freud (1856-1939) L’idée d’inconscient existait déjà avant la découverte de la psychanalyse chez des philosophes comme Leibniz ou Sinoza, bien que le mot n’apparaise pour la première fois que chez Nietzsche. C’est d’ailleurs à travers sa lecture de Nietzsche et de Schopenhauer que Freud a forgé son idée philosophique de l’inconscient. Mais en tant qu’homme de science en sa qualité de médecin neurologue, Freud avait besoin de prouver cliniquement l’existence de l’inconscient

: Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction sceptique… qui a son importance par rapport aux enjeux du cours), le cours 5 (le dogmatisme du moyen-âge), le

dramatique. Grande influence avec Literaturbriefe, la pièce Les juifs et Nathan le Sage Sturm und Drang : (tempête et pulsion) désigne l’impétuosité des auteurs qui refusent de se plier aux règles de la décence. Ecrivains principaux : - Friedrich Gottlieb Klopstock (1724-1803) : romans feuilletons sur le messie, poèmes sentimentaux inspirés par la mort, la nature. Son œuvre suscite une école poétique éphémère : Göttinger Hain. Il fait sortir la poésie allemande du sentimentalisme et libère

"Le Rêve de Maldoror", in Sur Lautréamont, Editions Complexe, 1987, Bruxelles, pp.130131. 2 J.-M.G. Le Clézio, Ibid., p.105. 1 23 5. Le Surhumain, ou l'affirmation dionysiaque Le dernier concept est le Surhumain, au sens où l’entend Nietzsche. Le Surhumain est l'humanité à venir : il constitue un dépassement de la condition humaine par l'homme dans le sacrifice de celle-ci. Le Surhomme est l'homme fort et libre, le Créateur, l'homme de la volonté de puissance et de l'affirmation, l'homme

combattre pour la liberté, c’est combattre contre la puissance ecclésiastique.             En Allemagne, la situation est différente. La Réforme a fondé la religion dans la foi, conversion tout intérieure du cœur qui établit la « croyance » dans le plus intime de l’âme humaine. La religion réformée est donc surtout une religion du sentiment personnel, et assez peu un dogme sur lequel veillent jalousement les institutions ecclésiastiques. Certes, on critique le conformisme, le « philistinisme »

Shelley, Landor, Schiller, Hölderlin, Goethe, Platen, Leopardi, Hugo lui-même (dans « Le Rouet d'Omphale » ou « Le Satyre ») sont autrement grecs qu'aucun des classiques français, La Fontaine et peut-être Racine exceptés. Ils ont pressenti ce que Nietzsche célébrera comme le dionysisme hellénique, bien mieux que Boileau ou Pope. Les romantiques ont revécu les mythes grecs qu'avaient cessé de comprendre les hommes des âges plus rationalistes ; leurs érudits ont, au même moment, réinterprété non seulement

et l’éphémère. C’est le mariage de l’instant et de l’éternité. * Une idéologie c’est donc le mariage entre quelque chose qui relève de l’actualité, et en même temps un certain nombre d’idées très vieilles, très anciennes mais qui perdurent. Nietzsche, pour parler des idéologies parle du concept idéologique de l’ « inactuel ». Dans les années 1873-76, il produit une série de textes qu’il regroupe sous le titre de Considérations inactuelles. Il essaie de montrer que certains évènements, certaines

écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée en absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale.  Encycl. ; philo : Le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d’associations négligées jusqu’ici, à la toute puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée. Il tend à ruiner définitivement tous les autres mécanismes psychiques et à se substituer à eux dans la

province grecque. ⇒ La culture de ces différents pays se fond dans un ensemble où se retrouvent pêlemêle toutes les conceptions religieuses, philosophiques et scientifiques. Plusieurs religions voient le jour qui empruntent leurs dieux et leurs croyances à plusieurs pays : c'est le syncrétisme. ⇒ Cette époque est celle du doute, de l'incertitude, de la chute des valeurs culturelles, du pessimisme (« Le monde est vieux » disait-on). ⇒ Point commun des nouvelles religions : enseignement (le plus souvent