Front islamique du salut

ami/ennemi. Cela témoigne de la sensibilité de ce premier narratif d'après les attaques du 11 septembre à l'idée d'une véritable guerre des démocraties occidentales (nous pourrions presque rajouter « à économie de marché ») contre le terrorisme islamique. Le dispositif de propagande médiatique outre-atlantique entretenu par le traumatisme des attentats a pu avoir des effets sur notre propre perception des évènements et un certain nombre des slogans de l'administration américaine s'être transmis à

libération nationale. La rupture est consommée. Fanon poursuivra à Tunis une double activité, à la fois psychiatrique et politique. Il deviendra membre de l'équipe du journal du FLN, El Moudjahid. Il assistera de l'intérieur à toutes les contradictions du Front de libération nationale, y compris aux querelles grandissantes entre les représentants politiques et l'armée. Souvent déçu, il restera néanmoins un défenseur de la lutte de libération algérienne et un psychiatre constamment novateur. Il s'intéressera

a eu sur notre identité nationale. Nous sommes un vieux pays dont la civilisation et la culture plongent leurs racines dans un très long continuum et dans un particularisme singulier. Notre histoire décline un caractère unique dans l'aire arabo-islamique. Aux premiers temps de l'Islam, notre pays a su, comme alors l'ensemble du Maghreb, affirmer son individualité, mettant en avant son originalité en matière religieuse et se donnant des dynasties indépendantes de l'autorité califienne. Lorsque les

vociférations me venaient comme un poignard droit au cœur. Par leur faute, j'ai ressentie une fois, une certaine rancœur envers mes géniteurs, je me disais que si ils étaient « normaux » je ne ressentirais pas le rejet, et la solitude. L'éducation islamique que m'ont inculqués mes parents, m'as appris que rien arrive par hasard, tout arrive par la volonté d'Allah. Mon père est de nationalité Française, ses parents étaient immigrés, il est né dans une hôpital à proximité de leur lieu de résidence

LA DECOLONISATION ET SES CONSEQUENCES MONTHERLANT, le Maître de Santiago « les colonies sont faites pour être perdues. Elles naissent avec la croix de la mort au front ». Le processus de décolonisation débute réellement en 1945. Des phénomènes précurseurs avaient existé, notamment à Saint Domingue (île actuelle d’Haïti avec Toussaint Louverture). Mais à cette seule exception, jusqu’alors les nouveaux indépendants étaient toujours des blancs, des descendants

 SEMINAIRE NATIONAL DE LA LIGUE GUINEENNE DES SECRETAIRES, ASSISTANTS ET ATTACHES DE DIRECTION (LGSAAD) DU 06 AU 09 FEVRIER 2013 AU CENTRE ISLAMIQUE DE DONKA -------------- THEME : TECHNIQUES DE SECRETARIAT MANUEL DU PARTICIPANT Animé par : 1- Hadja Fatou Hottia SECK 2- Mme Henriette ZOUMANIQUI 3- Hadja Maciré TOURE 4- Mr CAMARA Mace FEVRIER 2013 HISTORIQUE DU SECRETARIAT Par Mme Henriette

gagner le salut par ses propres efforts. Seule l’intervention de Dieu (s’il décide de pardonner à l’homme ses péchés) peut lui assurer le salut. En outre, la décision de Dieu (selon laquelle certains seront sauvés et d’autres damnés) a été prise de toute éternité, par avance : nous sommes “ prédestinés ” par avance au salut ou à la damnation. Cette conviction provoque chez le croyant un immense sentiment de solitude : il sait que rien ni personne ne peut l’aider à obtenir le salut. Mais peut-il

à l’ONU ● 1972 : Nixon en Chine, SALT 1, accords du siècle céréalier ● 1973 : RFA et RDA à l’ONU ● 1975 : Conférence d’Helsinki (sécu/coopéra-on en Europe) Guerre fraîche et dénouement du con3it (1975-1991) Ordre mondial qui devient bancal, les fronts se mul-plient et le dialogue est rompu. La chute de l’URSS lance la décennie de l’hyperpuissance US qui règne sans partage sur le monde. ● Guerre fraîche : o US : crise du leadership militaire (Vietnam), éco (déRcit commercial, choc pétrolier)

était tournée vers la protection de l’enfance. Louga, c’était aussi le grand marché de bétail, appelé Marbath, qui faisait de la ville le centre carrefour du Ndiambour. Jadis placée sous domination tiédo, Louga devint avec le temps un grand centre islamique. De grands marabouts mourides vivaient dans le cercle de Louga : Serigne Ibra Faty Thierno Mbacké à Darou Mousty, Serigne Sarr à Moukmouk, et Serigne Bara Mbacké à Louga même. 5 Il faut également signaler la présence de marabouts tidianes

Palestine est devenue un pays essentiellement arabe et islamique à partir de la fin du septième siècle. Presque immédiatement après, ses frontières et ses caractéristiques – y compris son nom arabe, Filastin – furent connues dans tout le monde islamique, tant pour sa fertilité et sa beauté que pour son importance religieuse… En 1516, la Palestine devint une province de l’empire ottoman, ce qui ne la rendit pas moins fertile, moins arabe ou moins islamique… L’agriculture occupait soixante pour cent de la