Galilée ou l'Amour de Dieu

s'occupent davantage de politique et d'œuvres d'art que de religion.La Réforme commence avec l'action de Martin Luther, un moine allemand qui, en 1517, dénonce les abus de l'Eglise et de ses représentants. Il affirme aussi que chacun est seul face à Dieu, sans autre intermédiaire que la Bible, ce qui rend inutile l'existence des prêtres et du pape. Luther est excommunié en 1521, mais beaucoup de princes allemands le soutiennent.La Réforme se poursuit avec le Français Jean Calvin qui cherche à organiser

« Dieu dit : qu’il y es t des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que se soit des signes pour marquer les époques, les jours et les années ; et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. Dieu fit deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour et le plus petit luminaire pour présider la nuit ; il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre, pour

contraindre à se justifier .Ainsi la diversité des opinions fait progresser le chemin qui mène à la vérité. En effet, c’est ce que semble montrer le BANQUET de Platon. En effet, ce banquet fait un éloge au dieu de l’amour Eros et confrontent divers thèses qui seront justifiées. Si pour Phèdre Eros est le dieu le plus ancien, que pour Pausanias il y a deux Aphrodite et deux amours alors que pour Aristophane chaque moitié de chaque genre recherche sa moitié originelle c’est en s’appuyant sur ces thèses que

n'avance rien qu'elle ne puisse vérifier par des démonstrations mathéma­tiques ou des expérimentations soigneusement élaborées en laboratoire. Les vérités scientifiques se prouvent, à l'inverse des affirmations portant, par exemple, sur l'existence de Dieu ou l'immortalité de l'âme. On pouvait donc penser qu'elles étaient le fer de lance d'un nouvel état d'esprit capable de permettre aux hommes d'accéder à une maîtrise de leur propre destin. Loin d'être dangereuse, toute vérité scientifique est nécessaire

du monde connu - Une sphère céleste réglée à la latitude de Rome : allusion au conflit contemporain entre Londres et Rome concernant la possession du savoir. -Un crucifix étrangement placé : c’est la figure médiatrice du christ entre l’homme et dieu ou l’étrange objet placé sur le pavage est en réalité une tête de mort (vanité). Est-ce qu’il nous rappelle que l’homme au centre de l’univers est fini ? Que les connaissances humaines sont limitées ? Epoque de l’émergence du sujet moderne. Les

 INTRODUCTION 1 La religion, le catéchisme : qu’est-ce que c’est ? 2 Dieu : Qui est Dieu ? 3 Dieu : Les preuves de son existence ; Les Mystères 4 Les créatures de Dieu : Minéraux, Végétaux et êtres humains 5 Les Anges : Anges et Anges gardiens ; Anges refusant Dieu : le Démons 6 Les Hommes : Création et nature des humains ; Le Péché originel et ses conséquences 7 Histoire Sainte : Le Peuple de Dieu ; L'Alliance avec Dieu ; La venue du Sauveur promis: Jésus 8 Jésus: Annonciation, Incarnation

COLÉRIQUE, Tombeau de Pierre Bourdieu, Galilée, 2002. SPLENDEUR DE LA CATASTROPHE, La peinture de Vladimir Vélikovic, Galilée, 2002. LES ICÔNES PAÏENNES, Variations sur Ernest Pignon-Ernest, Galilée, 2003. ARCHÉOLOGIE DU PRÉSENT, Manifeste pour l’art contemporain, Grasset-Adam Biro, 2003. 18/518 FÉERIES ANATOMIQUES. Généalogie du corps faustien, Grasset, 2003, LGF, 2004. ÉPIPHANIE DE LA SÉPARATION, La peinture de Gilles Aillaud, Galilée, 2004. LA COMMUNAUTÉ PHILOSOPHIQUE, Manifeste

Récapitulatif des notions en Philosophie 1. Qu’est ce que la philosophie ?  Philosophie désigne littéralement l’amour de la sagesse. C’est une activité voire un art de vivre existant depuis l’Antiquité et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur l’existence humaine. Plusieurs buts lui sont attribués : la recherche de la vérité, la méditation sur le bien, le beau, la recherche du bonheur, du sens de sa vie. Par exemple, dire non aux apparences pour découvrir

Aspais, Fontainebleau) Introduction Une religion est un ensemble de croyances et de rites relatifs à une réalité tenue pour sacrée (c.à.d. autre que la réalité ‘’ordinaire’’ ou profane, et supérieure à celle-ci : ‘’les dieux’’, et spécialement ‘’Dieu’’ ds les monothéismes). Toute religion ‘’relie’’ donc les hommes à cette réalité sacrée, et aussi relie les hms entre eux ; ceux qui ont la même religion forment une communauté spirituelle, qui peut éventuellement se ‘’matérialiser’’ en une institution

pouvons préférer agir qu'attendre la réalisation hypothétique de nos fantasmes. Dans ce cas, nous ferons preuve d'une tendance à considérer la vie, les amis, la nature, comme un réconfort. • Dans le second exemple, si nous fuyons la réalité dans l'idéal (Dieu et la religion par exemple) ou dans le rêve (les princes charmants ou les châteaux en Espagne, etc.) nous aurons tendance à considérer la réalité comme une frustration. • Mais nous pouvons parfaitement apprécier les qualités du rêve et de la réalité