Gandhi Et La Non Violence

du cours basé sur le pouvoir en Inde. Je pense personnellement très pertinent de prendre en compte ce pays car c’est l’un des premiers à c’être soulevé pour leur indépendance ainsi que l’égalité entre races avec notamment des grands hommes tel que Gandhi. Ensuite, pour la question de l’égalité homme-femme, j’ai trouvé la tâche finale très intéressante, puisqu’elle consistait à ce mettre à la place d’une femme célèbre et de faire un résumé de sa vie. Cela a permis de mieux se rendre compte du combat

l’autodétermination après le retour de la paix. | 1962 : accords d’Évian: indépendance de l’Algérie. | Les biographies Mohandas Gandhi (1869-1948) Homme politique indien, dit Mahatma Gandhi. • Après des études de droit à Londres, il travaille comme avocat à Bombay, puis s’installe en Afrique du Sud (1893-1914) où il lutte, par des méthodes non-violentes, contre les discriminations dont est victime la population indienne. • De retour en Inde, il entame la lutte contre les Britanniques

d'indépendance, le Congrès est un outil politique mis en place par les Anglais ( Allan Octavian Hume ) et sa création reflète la capacité des Britanniques à déléguer le pouvoir aux colonies. Le parti se radicalise à partir de 1888 sous l'impulsion de Gandhi. C'est en 1905, lorsque que Lord Curzon ( 1898-1905 ) gouverneur général, entreprend la division du Bengale en deux provinces, afin de mieux contrôler cette région instable, que l'on commence à ressentir véritablement les premiers sentiments nationalistes

auxquels s'ajoutent 6 territoires administrés directement. Mais d'autres États seront encore créés à la suite de pressions diverses. L'Union indienne comprendra dès lors 22 États et 9 territoires sous administration directe. 1.2. Nehru, leader des pays non alignés La politique extérieure de l'Inde sous Nehru est d'abord active et originale. Sa politique de coexistence pacifique, énoncée pour la première fois lors du traité sino-indien sur le Tibet en 1954, aboutit à la doctrine dunon-alignement, qui

Martin Luther King et Gandhi sont des preuves que les mots l'emportent parfois contre la force. Ces militant adepte de la non violence se sont battu pour défendre des droits et Malgré la violence exercé par leurs opposants, toutes les actions destinées à défendre ces droits étaient principalement pacifistes. Martin Luther King a organisé des actions comme le boycott des bus de Montgomery et la marche sur Washington pour défendre les droits civiques des noirs aux Etats-Unis, Gandhi s'est battu pour que

évolution: d’un pays certes démocratique mais submergé par le poids du nombre et englué d’une pauvreté abyssale à « l’Inde qui brille » pour reprendre le slogan des législatives de 2004. I - Un positionnement diplomatique singulier depuis 47 A - Du non-alignement de Nehru à la défense des intérêts des pays pauvres à l‘OMC, l’Inde se veut le porte-parole d’un monde opprimé Rappel: conférence afro- asiatique de Bandung en 55 condamne le colonialisme et réclame le soutien de l’ONU aux luttes pour

Biographie de Gandhi Hindou élevé dans le plus grand respect de l'islam, Gandhi est fasciné par le jaïnisme, cette religion prônant la non-violence. Marié à 14 ans, il part néanmoins à Londres, où il est avocat. Il passe ensuite vingt ans en Afrique du Sud et y défend la communauté indienne immigrée des discriminations raciales. De retour aux Indes en 1914, il est décidé à mettre un terme à l'exploitation coloniale de son pays, sans répandre une goutte de sang. Il y parvient en 1947, grâce à un

sLe mouvement pour l'indépendance de l'Inde recouvre un ensemble complexe englobant diverses campagnes nationales et régionales, des troubles et des tentatives inspirés d'une philosophie à la fois non-violente et militante, et a impliqué une gamme étendue d'organismes, de philosophies et de mouvements politiques indiens ayant eu pour but commun de mettre fin à l'autorité coloniale britannique aussi bien que celle d'autres administrations coloniales dans le sous-continent indien. On peut faire remonter

paix) justifie les moyens (la guerre)? La non-violence propose de sortir de cette contradiction entre la fin et les moyens: « la fin vaut les moyens » disait Gandhi. Autrement dit, on ne peut obtenir la paix par les moyens de la guerre. Mais, rétorquera t-on, que faire quand l'autre ne veut pas entendre raison? Il y a des situations extrêmes certainement où le pacifisme serait faiblesse. « La non-violence suppose le pouvoir de frapper » disait encore Gandhi pour bien la distinguer de la passivité

cours complémentaires de philosophie. Il lit en dehors des cours plusieurs auteurs dans le but de trouver une méthode intellectuelle pour éliminer les plaies de la société. En 1950, il découvre la philosophie non-violente de Gandhi et Thoreau. Tous deux estiment que la force de résistance non-violente de la part d'une minorité est énorme, dès l'instant ou l'on a l'inébranlable volonté de remporter la victoire et que l'on est prêt à payer le prix. En 1951, il reçoit son diplôme de la Faculté de théologie