Gargantua Chapitre 4

puis à Ferney, où il meurt en 1778. Il laisse une œuvre développement d’une idée centrale sans de longues et son combat pour la liberté, la tolérance et le savoir. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Candide ou l’Optimisme  2 RÉSUMÉ CHAPITRES 1-3 Après avoir été surpris dans une situation inconvenante avec Cunégonde, Candide est chassé du château du baron de Thunder-ten-tronckh « à grands coups de pied dans le derrière ». Il se retrouve enrôlé dans l’armée bulgare où, accusé de désertion

découvertes scientifiques de l'époque, comme l'étude du mouvement de la terre et des planètes, ou l'exploration des continents américains et asiatiques. François Rabelais (1494-1553) a été homme d'Église et médecin ; ses romans comme Pantagruel puis Gargantua (père de Pantagruel) allient truculence et érudition, et développe un humanisme optimiste qui croit en l'homme et en son libre arbitre sans cesser de croire en Dieu. Les premiers poèmes de Clément Marot (1496-1544) s'inspirent de la tradition du

littérature du siècle.   I) L’ÂGE DE RABELAIS : UN ESPRIT NOUVEAU 1.1 : LES CONDITIONS DU RENOUVEAU Les hommes du XVIe siècle étaient conscients de vivre dans une époque différente de la précédente ; Rabelais cite en effet dans la lettre de Gargantua à Pantagruel : "Maintenant toutes disciplines sont restituées, les langues instaurées [...]. Tout le monde est plein de gens savants, de précepteurs très doctes, de librairies très amples...". Cette Renaissance fut un phénomène d’une grande ampleur

Alcofribas Nasier) est une figure emblématique du XVI° siècle à multiples facettes. Prêtre évangélique, médecin et nous concernant, grand écrivain de la Renaissance. Les principaux objectifs qui l’ont poussé à la rédaction des œuvres de Pantagruel ou Gargantua furent à la fois la volonté de remettre à jour une certaine culture antique à valeur morale, de tourner le dos aux derniers siècles écoulés par le biais de la parodie du roman de chevalerie, et de proposer dans ses œuvres une culture populaire, paillarde

la religion catholique) «Règles» du conte CF 1. Emploi de la langue orale (procédé d’écriture = niveau de langage) 2. Le fantastique apparaît dans un contexte réaliste 3. Les évènements surnaturels se produisent à la campagne (contexte rural) 4. Les croyances catholiques sont présentes Les victimes du fantastique ont désobéis aux valeurs catholiques CF 5. Un doute persiste : Histoire fantastique ou explication rationnelle? Contes canadiens-français Le fantastique : phénomène inexplicable

Chanson de Roland », « Les Chevaliers de la Table Ronde », « Tristan et Iseult », … N.B. : Ecriture en vers - Au XVIème siècle, à la Renaissance, on remet l’homme au centre des préoccupations. Quelques romans connus datant du XVIème siècle : « Gargantua » de Rabelais, « L’Utopie » de Thomas More. Dans son œuvre « L’Utopie », Thomas More refait le monde, il imagine un monde parfait. De nos jours, on a reprit des idées de « L’Utopie » de Thomas More, dans nos constitutions, etc. - Au XVIIème

est le plus important de ces principes. Le recours à un géant étranger n’est pas une création littéraire appartenant seulement à Voltaire. François Rabelais avait déjà attribué cette caractéristique à ses personnages principaux dans ses romans Gargantua et Pantagruel, Jonathan Swift en avait fait autant dans son oeuvre célèbre Gulliver’s Tavels. Toutefois, on pourrait dire que Voltaire le fait d’une manière vraiment unique en ce qui a trait à la précision avec laquelle il l’applique à ses personnages

|Wilde, Le portrait de Dorian Gray. | | |De « J’ai pensé que je n’avais qu’un demi-tour à faire » à la fin du chapitre. |Kundera, L’insoutenable légèreté de l’être. | |Etudes transversales et/ou thématiques : | |Balzac

MONTAIGNE Les lois se maintiennent en crédit non parce qu'elles sont justes, mais parce qu'elles sont lois. Michel de Montaigne, Les Essais (Livre III, chapitre 13) Une tête bien faite plutôt qu'une tête bien pleine Essais Je me fais plus d'injure en mentant que je n'en fais à celui à qui je mens. Michel de Montaigne, Les Essais (Livre II, chapitre 17) MONTESQUIEU (de) CHARLES Les hommes sont comme les plantes, qui ne croissent jamais heureusement, si elles ne sont bien cultivées Lettres Persanes

classicisme et les Lumières. Ce qui ne doit pas vous interdire d'avoir des connaissances sur les autres siècles ! D'autant plus que si un objet d'étude concerne spécifiquement l'histoire littéraire, il est fondamental, et vous verrez pourquoi dans ce chapitre, de resituer chaque texte étudié au cours de l'année dans son contexte pour mieux en comprendre les enjeux, ce en quoi il appartient à un ensemble plus vaste et ce en quoi il s'en distingue (sa singularité). Qu'est-ce qu'un mouvement littéraire