Gargantua Chapitre 45

PERDICAN. Les paysans de ton village se souviennent de m'avoir aimé, les chiens de la basse-cour et les arbres du bois s'en souviennent aussi ; mais Camille ne s'en souvient pas... (11 soupire .) Et toi , Rosette , à quand le mariage?ACTE II, SCÈNE I. 45 ROSETTE . Ne parlons pas de cela , voulez-vous ? Parlons du temps qu'il fait , de ces fleurs que voilà, de vos chc vaux et de mes bonnets . PERDICAN. Pardonne-moi. De tout ce qui te plaira , de tout ce qui peut passer sur tes lèvres sans leur ôter ce

Rabelais qui a joliment traduit la formule en français dans son Gargantua : « Attendez la fin de cette guerre, car l’on ne sait quelles affaires pourraient survenir. Guerre faite sans bonne provision d’argent n’a qu’un soupirail de vigueur. Les nerfs des batailles sont les pécunes. » e Sources : Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse, VI, 34. Diogène Laërce, Vie de Bion. Cicéron, Cinquième philippique, V. Rabelais, Gargantua, ch. 46. © Eyrolles Pratique 16 « Le vin et les enfants

INTRODUCTION PREMIERE PARTIE : LIRE UN TEXTE CHAPITRE I : PROTOCOLE D’ENQUETE p 52 p 19 p 22 p 27 p 30 p38 CHAPITRE II: CRITERES EXTERNES PRESIDANT AU CHOIX DU TEXTE A EXPLOITER CHAPITRE III:CRITERES INTERNES ET ANALYSE DE TEXTES Conclusion DEUXIEME PARTIE : LIRE - ÉCRIRE CHAPITRE I : LE TEXTE LITTERAIRE : UN DOCUMENT D’OBSERVATION ET D’ANALYSE CHAPITRE II : MISE EN PLACE DES ACTIVITES D’ECRITURE CHAPITRE III : DE LA CONSIGNE A L’EVALUATION CHAPITRE IV : L’EVALUATION ET LA CORRECTION DES TEXTES

ne désirons pas démontrer une vérité, mais valider une hypothèse. Cette analyse particulière du corpus ne peut se faire que sur des choix personnels fondés sur notre 41. Bion, W.R., Pensée sauvage, pensée apprivoisée, Larmor-Plage, Hublot, 1998, p. 45. 42. Fédida, P., Humain/déshumain, Paris, PUF, 2007. 14 seule sensibilité esthétique. Ainsi, nous allons effectuer « une analyse mêlée43 » utilisant tous les indices les plus précieux que notre œil de lecteur averti a perçus. Nous étaierons nos hypothèses

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 • Les Lumières en France et en Europe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 • La Révolution des droits de l’Homme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 • Lire et exploiter des textes en

d'eux-mêmes. Un mot d'explication seulement concernant sa dernière division, relative à la mécanique du piano. En raison du caractère purement technique et de la complication particulière de cet organe, nous avons cru bien faire en groupant dans un chapitre spécial ces détails qui, dispersés parmi d'autres, eussent manqué de clarté, et qui s'expliquent mieux par leur juxtaposition. *** e présent travail est dédié à la mémoire de notre maître et prédécesseur Victor-Charles Mahillon; créateur du musée

cohérente! que! possible,! parmi! les! explorations! sincères! et! tenaces! du! sujet.! ! ! Il! paraîtrait! qu’un! vrai! romancier! «!c’est! celui! qui! sait! “raconter! une! histoire”!»,! commence! ironiquement! RobbeEGrillet! en! 1957,! dans! son! chapitre! «!Sur! quelques! notions! périmées!»,! le! plus! connu! de! Pour$ un$ nouveau$ roman$—! mais! il! paraîtrait! seulement,! car! l’auteur! va! s’empresser! de! jeter! à! bas! la! statue! balzacienne! et! s’en! prendre!tour!à!tour!au!personnage,!à

expériences médicales, où chacun a la certitude de faire revivre l’Antiquité comme un modèle à égaler. Tous les humanistes ont, en effet, conscience de rompre avec les temps obscurs et barbares qui les ont précédés : « Par la bonté divine, s’exclame le Gargantua de Rabelais, la lumière et dignité a été de mon âge rendue ès lettres... » Le poète italien Pétrarque (1304-1374) fut peut-être le premier à séparer l’époque ancienne (antiqua) – antérieure à l’adoption du christianisme par les empereurs romains

du grec exotikos signifiant ‘étranger’. On entend donc par exotisme le caractère de ce qui appartient au pays étranger ou qui en provient. En Europe, de la passion pour l’Ailleurs naît, dès la Renaissance avec Rabelais dans Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), une mode artistique appelé exotisme. Toutefois, c’est avec Don Juan de Molière (1665) où apparaît le café qui sera l’un des premiers objets littéraires exotiques qui participera plus tard à la construction d’un décor de convention, et surtout

sing. Ambiguïté: Avec ï et non i, "caractère de ce qui présente deux ou plusieurs sens possibles", à ne pas confondre avec ambivalence, "caractère de ce qui comporte deux aspects différents et même opposés". Châlons-sur-Marne mais Chalon-sur-Saône. Chapitre: comme pitre et cime, avec i et non î. Chateaubriand: René de - écrivain mais Châteaubriant, ville de Loire-Atlantique. Cru: vin (sans accent) et part. pas. du verbe croire mais celui du verbe croître en prend un. Dessouler: sans accent circonflexe