Gargantua Foi Dans L Homme

allemands acceptent ces idées pour des raisons politiques parce qu’ils les trouvent comme un moyen de se libérer de la tutelle de l’Empéreur. Ainsi la Réforme se répand et on l’apparition des « Protestants ». En France, un autre réformiste, Jean Calvin, homme de lettres, s’éloigne des thèses de Martin Luther en proclamant que Dieu accorde sa grâce aux élus. En 1534 on a l’Affaire de Placards pendant laquelle on affiche des écrits unjurieux même au Château d’Amboise où habitait François Ier. Des persécutions

cherche à toucher son auditoire. Avec un lyrisme teinté de connotations religieuses, il impulse l’idée que le changement est irrémédiable et urgent car il connait très bien le statut des noirs américains dans cette Amérique ségrégationniste. Ayant une foi absolue en l’homme, il transmet son optimisme et fait de ce monde meilleur, une réalité palpable, il fait de l’utopie, au sens étymologique : un endroit qui ne peut exister, un endroit qui peut exister. Cette Amérique unie doit prendre forme. Ce pasteur

analS.tlque: ? En quoi l'Humanisme et Ia Renaissance mêlent-ils valeurs antiques et valeurs o Les Regrets, Du Bellay Lectures coxnpÏémenËaires : o (( De l'institution des enfants >, Essorb, Michel de Montaigne r Lettre de Gargantua à Pantagruel Activités: Fiches: L'Humanisme, La Pléiade. FIisËaire de I'Art, expasés d'élèves : Le Dovid, Donatello, entre 1430 et1432 o r o o o c t o t o o Les Epoux Arnolfini, Jan van Eyck,1434 llDuomo, Santa Maria delFiore, Florence

fait exception aux règles classiques (texte en prose, se termine mal, mélange les registres), thème du libertinage * En quoi la tirade de Dom Juan permet-elle de faire une démonstration de la puissance verbale du héros ainsi que le portrait d’un homme redoutable, libertin avec un esprit critique ? 1) Eloge de l’inconstance, vision de l’amour a- Tirade comme réponse à Sganarelle b- Dépréciation de la constance et de la fidélité c- Argumentation pour plaider son innocence 2) Plaidoyer

cerveau ; il faut que tu aies reçu un coup de soleil. LÉLIO Point tant de raisons ; suivez-moi, vous dis-je. LE CHEVALIER Encore un coup, va te coucher, mon ami. LÉLIO Je vous regarde comme un lâche si vous ne marchez. LE CHEVALIER, avec pitié. Pauvre homme ! après ce que tu me dis là, tu es du moins heureux de n’avoir plus le bon sens. LÉLIO Oui, vous êtes aussi poltron qu’une femme. LE CHEVALIER, à part. Tenons ferme. (À Lélio.) Lélio, je vous crois malade ; tant pis pour vous si vous ne l’êtes pas

(février-mars) Etude d’une œuvre intégrale : GARGANTUA de François Rabelais (1534) Parcours associé : rire et savoir Problématique : en quoi le rire peut devenir un vecteur de connaissance ? Perspectives d’étude : genres et registres de l’argumentation. Le contexte de l’œuvre. Histoire littéraire du XVIème siècle. Vie et œuvre de Rabelais. Les sources de Gargantua. Les registres du comique, les thèmes

Guillaume Budé. Il a d'abord été moine et traducteur avant d'exercer les fonctions de médecin puis d'écrivain. Homme de la Renaissance, il a allié, sa vie durant, foi en Dieu, discours anticléricaux, pensée humaniste et sens de la farce. Ses deux principaux héros littéraires, des géants, père et fils, sont issus de la littérature du Moyen Age. Dans ses deux œuvres majeures, Pantagruel et Gargantua, il fait preuve d'un style hors du commun, d'une richesse de vocabulaire exceptionnelle et associe des

héroïque (oxymore) réalisme, sanglant épique, épopée (gloire, courage) Point de vue interne (le lecteur ne sait/voit que ce que sait/voit le personnage) Extrait de Candide : CHAPITRE 6, L'AUTO-DA-FE Auto-da-fé = acte de foi, sacrifice → fanatisme religieux Sa se faisait au Moyen age (sorcières, Cathares, ''hérétiques''), au 16e siècle (Saint Barthélémy), au 16e/17e siècle (justice inquisitorial) Voltaire prend parti implicitement ''Le même jour, la terre trembla de nouveau

Amorce d’histoire littéraire Le contexte politique et religieux au XVIème siècle Nous sommes au XVème siècle. Dans le texte de Rabelais, le géant Gargantua écrit à son fils et évoque le Moyen Age, ce temps « ténébreux et sentant l’infélicité et calamité des Goths, qui avaient mis à destruction toute bonne littérature » Pour les hommes de cette fin du siècle et pour ceux du siècle suivant, le Moyen Age c’est donc une époque obscure, celle des cathédrales gothiques, leurs gargouilles, leur ignorance…

d'aventures continue à avoir le plus de succès, c’est l’œuvre de François Rabelais (1494-1553), à la fois homme d'Église et médecin, qui domine le siècle par sa truculence et son humanisme optimiste. Cette œuvre porte en elle toute la complexité du genre romanesque et, ce qui est plus important, de la réflexion humaniste de l'époque. C'est le roman de François Rabelais (1494-1553) Gargantua et Pantagruel. Dans cinq livres publiés de 1532 à 1564, Rabelais, nourri de ses lectures et de ses souvenirs