Gengis Khan

et « faire tout le mal possible » l21. De plus, nous nous apercevons que les princes ne sont pas de vaillants chevaliers mais sont plutôt comparables à des « meurtriers sanguinaires » l12 tels que Tamerlan et Bajazet, guerriers impitoyables, ou Gengis Khan. Il en vient au lecteur de déchiffrer par lui-même le véritable contenu du texte et ainsi d'en tirer un enseignement, qui vise à faire disparaître la tyrannie, le totalitarisme et tous autres type de pouvoir semblables. Voltaire conclue son texte

guerre de cent ans. Deux papes existent (situation due au Grand Schisme d'Occident). Venise devient un centre mondial, c'est la ville la plus prospère d'Europe. Tamerlan (1336-1405) est un Turc musulman qui rêve de reconstituer l'Empire mongol de Gengis Khan. Vers 1400: La chine est l'un des empires les plus puissants du monde, c'est un empire prospère et rayonnant, et l'un des plus peuplé du monde. Le Japon n'est pas puissant, peu peuplé et l'économie vient tout juste de décoller pour la première

s’installer, en un siècle environ, sur presque toutes les tables du monde. A notre époque ne voilà t-il pas qu’il gagne jusqu’aux rives asiatiques, même la Chine s’en empare, du moins le croit-elle. Une expansion extraordinaire, certes, qui ravale Gengis Khan, Alexandre le Grand, César, comme Charles Quint, Soliman le magnifique ou Hitler, pour n’en citer que quelques uns, au rang des conquérants à la petite semaine, un pancouscoussisme donc, qui lui, à la différence des envahisseurs humains de tous

musulmans ne tiennent plus que le royaume nasride de Grenade, qui résiste jusqu'à la fin du XVe siècle. Le principal assaut que l'Islam subit aux XIIIe et XIVe siècles ne vient pas des puissances chrétiennes, mais des Mongols. Les héritiers de Gengis khan, après avoir conquis la haute Asie, l'Asie centrale, la Chine et même l'Europe orientale, s'attaquent au monde musulman. L'expansion au temps des Ottomans La domination mongole sur le monde musulman oriental s'atténue au XVe siècle et trouve

occidentale, qui rayonne sur la mer Méditerranée, le Moyen-Orient, l'Asie du Sud et la Chine. Il illustre sa thèse en évoquant les grandes vagues d'invasions mongoles qu'a connues l'Europe au cours des XIIIe et XIVe siècles notamment sous l'égide de Gengis Khan et de Tamerlan. La plaine ukrainienne représentait alors, selon Mackinder, l'espace de mobilité par excellence permettant des invasions rapides au moyen de la cavalerie. De fait, la devise de Mackinder serait « qui tient l’Europe orientale tient

pays. En effet l’Empire mongol de Gengis Khan s’étendait à l’ouest vers l’Europe et à l’est vers la Chine, les  tibétains décidèrent de conclure un accord avec les chefs mongols afin d’éviter la conquête du Tibet. Le Dalaï Lama  promit loyauté politique, bénédiction et enseignement religieux en échange d’un parrainage et d’une protection. En 1271, Qubilai Khan, descendant de Gengis Khan, fonda en Chine la dynastie des Yuan (1271-1368). Selon les Chinois, le Khan donna alors le contrôle du Tibet aux

accentuant l’idée d’un prince puissant et de renom : "prince", "ligne", "comte ", "province", "droit divin", "conseil", "gloire", "pouvoir", "puissances", "chef", "drapeaux". Les princes ne sont guère de preux chevalier. En effet, ils sont comparés à Gengis Khan, Tamerlan, Bajazet qui ne sont autres que de cruels guerriers mercenaires. L’auteur reprend aussi les marques de l’indétermination propre au conte classique. On se souvient du "il était une fois dans une contrée lointaine… ". Ici "une maison

critique alors le gouvernement de Napoléon, l’insécurité qui règne dans le pays et l’absence de liberté offerte par le tyran.. BENJAMIN CONSTANT était très proche de Madame DE STAEL et de ses idées républicaines. Il traita Napoléon « d’Atilla, de Gengis Khan, plus terrible, plus odieux encore » « Je n’irais pas, dît-il ensuite, misérable déserteur, me traîner d’un pouvoir à l’autre, couvrir l’infamie par le sophisme, et bégayer des paroles profanées pour racheter une existence honteuse ». Sur la

blanc, les fait tourner à droite et à gauche et marche à la gloire. Les autres princes qui entendent parler de cette équipée y prennent part, chacun selon son pouvoir, et couvrent une petite étendue de pays de plus de meurtriers mercenaires que Gengis Khan, Tamerlan, Bajazet n'en traînèrent à leur suite. Des peuples assez éloignés entendent dire qu'on va se battre, et qu'il y a cinq à six sous par jour à gagner pour eux s'ils veulent être de la partie : ils se divisent aussitôt en deux bandes comme

désir de vaincre des soldats à vouloir s'unir « pour s'attaquer tout à tour » (lignes 20 et 21) et « faire tout le mal possible » (ligne 21). De plus, les beaux princes sont plutôt comparables à des « meurtriers mercenaires » ou sanguinaire comme Gengis Khan, Tamerlan, Bajazet. Le lecteur doit pour conséquent aboutir à une réflexion sur le contenu du texte et donc d'en tirer un enseignement. Cet enseignement est que la guerre n'a parfois aucun sens, que certains soldats combattent juste pour se distraire