Genitrix

participa guère aux combats. Les années d'après guerre allaient être pour lui celles de la gloire littéraire. Donnant la pleine mesure de son talent romanesque, il publia coup sur coup plusieurs de ses oeuvres majeures « Le Baiser au lépreux » (1922), « Génitrix » (1923), « Le Désert de l'amour » (1925), « Thérèse Desqueyroux » (1927), « Le Noeud de vipères » (1932), « Le Mystère Frontenac » (1933). Satires cruelles du pharisianisme bourgeois, ses romans sont avant tout l'oeuvre d'un « catholique qui écrit »

Nuit des temps… - Beauvoir : Mémoires d’une jeune fille rangée - Bazin : Vipère au poing - Camus : La Peste, L'Etranger - Cohen : Un Livre de ma mère - Gide : La Porte étroite - Mauriac : Le Mystère Frontenac, Le Sagouin, Thérèse Desqueyroux, Génitrix - Queneau : Zazie dans le métro, Exercices de style… - Vian : L’Ecume des jours V- AUTEURS ANTIQUES : - Apulée : Les métamorphoses ou l’âne d’or - Aristophane : Lysistrata, Les Guêpes… - Homère : L’Iliade, L’Odyssée - Euripide : Médée, Electre

journaliste à L’Express et au Figaro littéraire à partir de 1961. Il meurt en septembre 1970 à Paris (à 84 ans). Sa première œuvre fut un recueil de poèmes, Les Mains jointes, en 1909. Le Baiser au lépreux (1922).* Le Fleuve de feu (1923). Génitrix (1923). Le Désert de l’amour (1925). Thérèse Desqueyroux (1927).* Le Nœud de vipères (1932). Le Mystère Frontenac (1933). *Il acquiert une certaine notoriété. Thème 1 : La nature Thème 2 : La solitude de Thérèse et une volonté de liberté

qui, selon l’empereur Claude, se joignit ensuite aux patriciens de Rome[5]. Par ce lignage, César revendiqua, lorsqu’il prononça l’éloge funèbre de sa tante Julia, une ascendance remontant à Vénus[6] dont il célébrera les vertus génitrices (Vénus Genitrix). Les Iulii historiquement connus furent une famille patricienne d'importance mineure, qui exerça quelques consulats mais ne faisait pas partie, au Ier siècle av. J.-C., de la cinquantaine de familles de la nobilitas qui fournissaient la plupart

Syrtes ;Un Balcon en forêt Academie de Rouen Romans pour les classes de 1re 1 GREEN, GUILLOUX, MAURIAC, MALRAUX, PEREC, PROUST, QUENEAU, RADIGUET, SAINT EXUPERY, SARRAUTE, SARTRE, YOURCENAR , Adrienne Mesurat Le Sang noir Le Nœud de vipères ;Génitrix ; Thérèse Desqueyroux ;Le Sagouin La Condition humaine ; L’Espoir ;Les Conquérants Les Choses ; W ou le souvenir d’enfance Du Côté de chez Swann, « un amour de Swann » Zazie dans le métro, Les fleurs Bleues Le Diable au corps Vol de nuit ; Terre

société bordelaise, puis, en 1922, Le Baiser au lépreux. Mauriac est avant tout occupé par la composition d'une œuvre romanesque, où il se révèle un remarquable analyste des passions de l'âme et un virulent pourfendeur de la bourgeoisie provinciale (Genitrix, Le Désert de l'amour, Thérèse Desqueyroux, Le Nœud de vipères, Le Mystère Frontenac). La plupart de ses romans évoquent, avec une certaine intensité tragique, le conflit entre la foi et la chair et développent plusieurs images récurrentes comme

combats. Après la Victoire de 1918, il reprend ses activités et publie, en 1921, Préséances, qui le brouille longtemps avec la bonne société bordelaise, puis, s’ensuivit une série de romans : Le Baiser au lépreux (1922), Le Fleuve de feu  (1923), Génitrix (1923), Le Désert de l’amour (1925), Thérèse Desqueyroux (1927), Le Nœud de vipères  (1932) et Le Mystère Frontenac (1933). Au faîte de sa gloire, François Mauriac allait modifier, au milieu des années 1930, son regard sur le monde, délaissant

Iulii qui, selon l’empereur Claude, se joignit ensuite aux patriciens de Rome6. Par ce lignage, César revendiqua, lorsqu’il prononça l’éloge funèbre de sa tante Julia, une ascendance remontant à Vénus7 dont il célébrera les vertus génitrices (Vénus Genitrix). Les Iulii historiquement connus furent une famille patricienne d'importance mineure, qui exerça quelques consulats mais ne faisait pas partie, au ier siècle av. J.-C., de la cinquantaine de familles de la nobilitas qui fournissaient la plupart

à Delphes et était considérée comme marquant le centre de l’univers. De nombreux dieux étaient nés de rochers, comme par exemple Mithras dont le culte était opposé au Christianisme en ses premiers temps. La pierre était considérée comme “petra genitrix” et assimilée à la Grande Déesse, la “matrix mundi”. Les cavernes creusées dans les rocs étaient à la fois des abris pour les hommes et des lieux sacrés où étaient célébrés les mystėres comme ceux de Demeter qui font partie des mystėres d’Eleusis

simples, mais qu’une explication se doit de préciser : que Frédéric Moreau s’ennuie, parce qu’on est au mois d’août et que Mme Arnoux est absente de Paris ; que Mathilde Cazenave, mal remise de sa fausse couche, est gagnée par la fièvre au début de Génitrix, et que cet état, rendu par la focalisation interne, avive ses perceptions visuelles et auditives. Ce sont celles enfin qui tiennent compte du caractère propre de chaque texte, sans chercher à le faire entrer à tout prix dans des grilles de lecture