Genitrix

attendu, l’esprit d’Ovide affleure en permanence : le premier trait d’humour est perçant car comment un romain digne de ce nom, fier de sa déesse tutélaire, entre les colonnes du temple de Vénus Victrix chère à Pompée et celles de celui de Vénus Génitrix aimée de la gens Julia, puis des Césars-Augustes, pourrait-il ignorer l’art d’aimer ? Aurions-nous alors un livre sans lecteur potentiel, et son sujet est-il même possible ? Autant de questions suscitées par ce… préliminaire des vers 1 et 2. Le jeu

Ce mythe familial, d’autant plus important que selon une prédiction du dieu Faunus faite à Enée ses descendants doivent être à l’origine de la domination d’une ville sur le monde, a été exalté par César ayant construit pour cela le temple de Vénus Génitrix. Ce mythe est ainsi présent dans les traditions romaines du I° siècle avant J.C. On a ici un témoignage du rôle joué par Virgile et son Enéide dans son universalisation. De ce fait l’extrait appuie la politique visant à sur humaniser les Iulii et

donc être en accord avec elle, ce qui disqualifiera d’emblée tout recours à des hypothèses surnaturelles ; toute conduite devra par ailleurs y être référée. La seule vertu qu’il lui concède, c’est sa fécondité, d’où l’apologie allégorique de Vénus génitrix au début du livre 1 du De natura rerum[3], de Lucrèce. Il n’y a pas de place dans cette nature pour un destin, ou pour une quelconque intention : tout s’explique à partir du mouvement des atomes, selon un principe qu’Epicure emprunte à Démocrite

chef militaire romain. Il se disait tout particulièrement protégé par Vénus Victrix (Victorieuse et qui donne la Victoire), comme quelques décennies plus tard Pompée se réclamera du soutien de la même Vénus Victrix et face à lui Jules César de Vénus Genitrix, prétendue ancêtre de sa famille. Cependant l’hypothèse d’une aspiration à la royauté de la part de Sylla n’est plus retenue aujourd’hui : on a vu que le programme mis en œuvre par lui visait essentiellement à rendre au Sénat toute son autorité

d’abondance et de croissance. Les fleurs, les branches et les cheveux évoquent simplement la vie. gustav-klimt-maternite (Peinture de Gustave Klint) La littérature moderne met en avant de mauvaises mères telle vipère au poing d’Hervé Bazin et Genitrix de Mauriac. Qui redéfini l’image lisse douce parfaite que nous avions de la mère. Certes l’enfant est toujours aussi précieux mais on commence à se méfier de la mère. On peut aussi faire une remarque concernant le texte de Simone de Beauvoir intitulé

du Cydnus, le fleuve qui baigne Tarse. Tout avait était soigneusement préparé. Cléopâtre, s’identifiant à Aphrodite, rappelait qu’elle était une incarnation divine pour ses sujets, mais aussi que César lui-même l’avait associée au culte de Vénus Genitrix à Rome. Plutarque l'a décrit comme « étendue sous un dais brodé d'or et parée comme les peintres représentaient Aphrodite » à la ligne 49. Considérant Antoine comme le nouveau Dionysos auquel il s’était identifié à Ephèse, la reine et déesse proposait

pouvait laisser entendre que la succession était prévue. Cette monarchie prenait une coloration religieuse, et César se présentait en descendant de Vénus. Il fit entreprendre la construction d'un nouveau forum qui serait dominé par un temple de Vénus Genitrix, l'ancêtre de la gens des Jules, et qui justifie le pouvoir politique de César. Offrant une place publique au peuple, il voulut dire que le centre de gravité politique venait de se déplacer : le sénat et le populus romanus n'étaient plus les seules

hac lacrymarum valle. Eia ergo, Advocata nostra, Illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Jesum, benedictum fructum ventris Tui, nobis post hoc exsilium ostende. O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria. V. Ora pro nobis, sancta Dei Genitrix. R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi. Prions O Dieu, dont le Fils unique, par Sa vie, Sa mort et Sa résurrection nous a mérité les récompenses de la vie éternelle; accordez-nous, nous Vous en prions, qu’en méditant ces Mystères du

exemplaires. La Nouvelle Revue française commence la publication du Fleuve de feu : « Douze ans après Les Mains jointes, il me fallut donc douze ans […] pour rejoindre enfin le groupe littéraire auquel j’étais le mieux accordé. » 1923 Le Fleuve de feu et Genitrix amplifient la gloire croissante de l’encore jeune écrivain. Amitié avec Jacques Rivière, bordelais comme lui, et « le plus intelligent de nous tous », secrétaire général de la Nouvelle Revue française et beau-frère d’AlainFournier. 1924 Parution

devint roi d’Italie en 900 puis fut couronné empereur du Saint-Empire romain germanique en février 901, à Rome, par le pape Benoît V. Son rival italien Béranger de Frioul lui fit crever les yeux en 905. 20. « Ecclesia suae in honore Sancte Marie Dei genitris dicatae » note le cartulaire de Notre-Dame des Doms. 21. La cathédrale est alors dédiée à saint Étienne : « ad sedem Avinionensam ecclesiam in onore Sancti Stefani sacratum ». Comme beaucoup de diocèses de cette époque, Avignon avait donc une double