Genèse Du Surréalisme

innombrables comme des mâles différents, contenait autant de teintures propres à la procréation des créatures particulières… On peut appeler ce feu la forme, comme l’eau la [24] matière, confondues ensemble dans le chaos . » Et l’auteur renvoie à la Genèse. On reconnaît ici, sous la forme obscure, l’intuition ridiculisée par les images précises de Robinet. Ainsi, on peut voir qu’au fur et à mesure que l’erreur s’enrobe dans l’inconscient, au fur et à mesure qu’elle perd ses contours précis, elle

des figures de style. On compare également les personnages ou bien l’influence qu’un livre ou qu’un écrivain exerce sur ses semblables dans d’autre pays. La comparaison s’effectue entre les différentes écoles littéraires comme le romantisme, le surréalisme, etc. L’intention est de renforcer les relations morales entre les nations et les peuples différents et la découverte des similitudes et des différences dans leur goût. De plus, cette comparaison cherche les traces des influences littéraires de

Transparence intérieure, Paris, Le Seuil, 1981 – GENETTE Gérard, Figures III, Paris, Le Seuil, 1972 – JOUVE Vincent, L’Effet-personnage dans le roman, Paris, Presses Universitaires de France, 1998 – MIRAUX Jean-Philippe, Le personnage de roman : genèse, continuité, rupture, Paris, Nathan, 1997 – RAIMOND Michel, Le Roman, Armand Colin, 2002 – ROBBE-GRILLET Alain, Pour un nouveau roman, 1963 – SARRAUTE Nathalie, L’Ère du soupçon, 1956 6 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours

Au début de la Préface, Hugo distingue arbitrairement trois âges de l’humanité : 1. temps primitifs (vie nomade et pastorale) – c’est l’âge lyrique où les hommes composaient des odes et des hymnes à la gloire de leur Créateur – Bible, La Genèse 2. temps antiques (la société s’organise, les nations en conflit, la violence) – c’est l’âge épique ; l’épopée (Homère), le théâtre grec est de nature épique (mais il semble oublier Sophocle, Euripide avant Homère !) 3. temps modernes

Transparence intérieure, Paris, Le Seuil, 1981 – GENETTE Gérard, Figures III, Paris, Le Seuil, 1972 – JOUVE Vincent, L’Effet-personnage dans le roman, Paris, Presses Universitaires de France, 1998 – MIRAUX Jean-Philippe, Le personnage de roman : genèse, continuité, rupture, Paris, Nathan, 1997 – RAIMOND Michel, Le Roman, Armand Colin, 2002 – ROBBE-GRILLET Alain, Pour un nouveau roman, 1963 – SARRAUTE Nathalie, L’Ère du soupçon, 1956 6 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours

Question : Parmi ces quatre secteurs, quel est celui qui n’est pas géré par la Sécurité Sociale ? A) Maladie B) Vieillesse C) Famille D) Chômage La bonne réponse est « D » Test Arpège 38 Question : Qui a fondé le mouvement littéraire « le surréalisme »? A) Kafka B) Ionesco C) Breton D) Camus La bonne réponse est « C » Test de mémorisation But : Deux types de questions, portant soit sur des informations de surface soit sur des informations profondes, sont posés dans ce sous-test. Deux registres

donner un essor nouveau au commerce de Marseille. A cet effet, il songea à y établir une colonie arménienne. Quand l’édit de 1660 fut promulgué, le nombre des Arméniens augmenta considérablement à Marseille, au détriment des villes italiennes de Gênes et de Livourne. Ce même édit fut renouvelé en 1703 et en 1706, en faveur de l’importation des étoffes arméniennes. Les Arméniens pouvaient apporter en France des soies, des étoffes or et argent, du coton, des peaux de chagrin de toutes sortes de

sociales, ils veulent changer la vie. C’est cette conception du rôle des avant-gardes qui touchera le plus les écrivains yiddish d’Europe de l’Est. On se définit alors avant toute chose, comme l’écrit Breton en 1924 dans le « Premier Manifeste du surréalisme », par son « non-conformisme absolu »2. On se veut le reflet de son temps, d’un présent que l’on juge à la fois terrible et exceptionnel, inassimilable à toute époque passée. C’est le cas du futurisme italien dont Marinetti rédige en 1909 le « manifeste

pour donner un essor nouveau au commerce de Marseille. A cet effet, il songea à y établir une colonie arménienne. Quand l’édit de 1660 fut promulgué, le nombre des Arméniens augmenta considérablement à Marseille, au détriment des villes italiennes de Gênes et de Livourne. Ce même édit fut renouvelé en 1703 et en 1706, en faveur de l’importation des étoffes arméniennes. Les Arméniens pouvaient apporter en France des soies, des étoffes or et argent, du coton, des peaux de chagrin de toutes sortes de couleurs

par là le « bouquinisme » humain. Lire, écrire n'avaient de toute façon ni plus ni moins de valeur pour lui que bêcher la terre : « il appelait cela jardiner ». « L'esprit est un jardin, disait-il 27. » Telle « dissertation » sur le verset de la Genèse: « Au commencement l'esprit de Dieu flottait sur les eaux... », ne vise qu'à en comparer les variantes, arabe ou chaldaïque. Une « note » envisage les noms attribués à Dieu par l'Ancien et le Nouveau Testament : « Salomon vous nomme Miséricorde