Gerard De Nerval Le Point Noir

parfois brutal a plongé dans l’oubli ou réduit à un intérêt documentaire une grande partie des œuvres qui occupaient alors le devant de la scène, dans cette « foire sur la place » dont parlait Romain Rolland. Mais l’ironie d’Anatole France n’est point périmée, et les méditations de Barrès nous concernent encore, que nous soyons plus sensibles au culte du moi ou à l’enracinement dans la terre ancestrale. Cette courte période nous a légué l’admirable message de PEGUY, couronné par sa mort au champ

de l’esprit - capacité de foi et de découverte du divin (ordre de la charité) cette charité est à comprendre /s le sens d’amour chrétien « le coeur a ses raisons que la raison ne connait point » le coeur est le siège de la foi religieuse / l’homme peut être amené à réalisé des actions aberrantes dans le point de vue de l’esprit mais elles ont une légitime dans le coeur de la foi la foi est la raison sont séparé (loi mathématique ne permet pas à tout les hommes de croire en Dieu ex: le martyre

»). Au début du roman, le réalisme du lieu est rapidement débordé par un fort investissement symbolique. Outre qu’il est englobé dans le mythe balzacien de Paris, le quartier devient vite, dans la suite du récit, une zone d’enfermement et même de point de départ d’une descente aux enfers. L’argent, moteur de la société La Comédie humaine, c’est d’abord et surtout la peinture de l’irrésistible ascension de la bourgeoisie. Nucingen, Mongenod, Keller incarnent l’essor de ce nouveau capitalisme dont

elles doivent être: § courtes: citer des mots ou des expressions appelant des remarques précises, plutôt que de longues phrases; § exactes : utiliser des guillemets et respecter la ponctuation du texte; une coupure doit être signalée par des points de suspension entre crochets [...] § bien intégrées au commentaire: introduire l’idée avant de présenter la citation qui la justifie. Reliez le procédé de style, le registre à l’idée qu’il soutient ou à l’effet qu’il produit sur le lecteur. Ne

travers. Le « fou » peut désigner celui qui joue l’excentricité : « tu es fou ! ». Le fou, c’est celui qui n’est pas « normal ». Le fou renvoie à des exemples extrêmement différents, tels la folie de Nietzsche, la folie de Van Gogh, la folie de Gérard de Nerval, d’Hitler ou de Staline. Et sans transition, on peut aussi employer le terme dans un contexte religieux : « la folie de la croix » des chrétiens, ou dans un contexte artistique, telle la folie inspirée dont parle Platon qui donne au poète une

aucune erreur de code. > Veuillez rédiger ce devoir après avoir étudié la séquence 1. Objet d’étude : les genres narratifs, le récit Objectifs du devoir : Ce devoir évalue votre capacité à analyser et à réécrire une nouvelle en changeant le point de vue narratif. Pour réaliser ce premier devoir, vous devez connaître les acquis de la séquence 1 sur les genres narratifs brefs (le récit : conte, nouvelle réaliste, nouvelle fantastique), savoir utiliser les schémas narratif et actantiel, savoir

et est furieux d’apprendre que Don Ruy Gomez cache ce scélérat d’Hernani. Il met le vieil homme face à cette alternative : ou il accepte de livrer Hernani ou il sera tué. Le duc hésite, mais finalement refuse de livrer Hernani : il ne déshonorera point, par une telle infamie, ses ancêtres dont les portraits ornent la salle. Le roi, impressionné par sa fidélité à la loi de l'hospitalité, décide de seulement emmener Doña Sol comme otage. Après son départ, Don Ruy Gomez et Hernani complotent pour le

Araminte, une jeune et jolie veuve qu'il aime en secret. Toute l’action est menée par Dubois, ancien valet de Dorante, qui est déjà dans la place et a organisé un stratagème redoutable pour rendre Araminte amoureuse de Dorante. Araminte, qui est sur le point d'entamer un procès pour une affaire de terre avec le Comte Dorimont, à moins qu'elle ne l'épouse, a, en effet, besoin d'un conseiller. Sa mère, Mme Argante voit d'un mauvais œil arriver dans la place Dorante qui risque de pousser Araminte à avoir

dont l’une « Le Trompeur » (Obmanchtchik) fut représentée pour la première fois à l’Ermitage le 4 janvier 1786 et montre Cagliostro sous le nom grotesque de Kalifalkgerston. Schiller lui dédia son roman inachevé Der Geistersher (Le Spirite). Gérard de Nerval a suivi Goethe dans la moquerie. Son Cagliostro (« Les Illuminés ») est de pure imagination. Alexandre Dumas, père et fils, lui ont consacré quatre romans, tous marqués de la plus extravagante fantaisie : Joseph Balsamo, Mémoires d’un Médecin

Microlectures II, Le Seuil, 1984, p. 16. 22. Sur le dandysme, cf. Mon coeur mis à nu, Pl. I, p. 677, 678, 682, 684, 689, 697; un passage du Peintre de la vie moderne, Pl. II, p. 709 à 712; R. Kempf, Dandies, Baudelaire et Cie, Le Seuil, [1977], "Points", 1984; Fr. Coblence, Le Dandysme, obligation d'incertitude, PUF, 1989; sur les rapports -complexes- de Baudelaire et de la nature, voir l'ouvrage de F. Leakey, Baudelaire and Nature. 23. Suivant l'exemple des célèbres collections Soult et Aguado