Gérard Murail

Dieu qui nous rend capables. C’est lui qui est notre architecte. Quand nous bâtissons, il y a toujours des questions. Dieu veut rebâtir quelque chose en nous et avec nous. Prenons l’exemple de Néhémie. Il a reçu de Dieu l’ordre de rebâtir les murailles de Jérusalem ; Comme nous aussi nous sommes appelées à rebâtir nos maisons, nos foyers, notre église et nos propres vies. Souvent les gens vont considérer ce que nous faisons comme étant FUTILE. Mais si toi tu as compris pourquoi tu es là et avec

des défenses, pour prolonger la résistance si un premier ouvrage cède. • Les douves (du grec dokhê, récipient) : il s'agit d'un fossé souvent rempli d'eau entourant le château, elle peuvent être profondes de 10m et larges de 20m ! • La muraille ou le rempart qui comporte : |un chemin de ronde au sommet des murs pour surveiller et défendre activement le château, |[pic] | |des créneaux (du latin crena, entaille) et des merlons (partie pleine entre

les glissent soudain en des sous-sols de feu; Des ponts s'ouvrant par le milieu, Entre les mâts touffus dressent un gibet sombre Et des lettres de cuivre inscrivent l'univers, Immensément, par à travers Les toits, les corniches et les murailles, Face à face, comme en bataille. Par au-dessus, passent les cabs, filent les roues, Roulent les trains, vole l'effort, Jusqu'aux gares, dressant, telles des proues Immobiles, de mille en mille, un fronton d'or. Les rails ramifiés rampent

auvent disposé obliquement vers le nord, de façon à intercepter les rayons du Soleil, tout en laissant pénétrer dans l'habitation les brises fraîches venant du côté de la Méditerranée. Les maisons de paysans comprenaient une petite cour entourée de murailles assez élevées et, au fond, deux ou trois pièces, en forme de hangars, surmontées toujours d'une terrasse; en Orient, la terrasse, où le soir on va prendre le frais, est un luxe accessible à tous. Dans les grandes villes, à Thèbes , par exemple,

coupoles. Là, les pavés sont secs, les ruisseaux n’ont ni boue ni eau, l’herbe croît le 8 long des murs. L’homme le plus insouciant s’y attriste comme tous les passants, le bruit d’une voiture y devient un événement, les maisons y sont mornes, les murailles y sentent la prison. Un Parisien égaré ne verrait là que des pensions bourgeoises ou des Institutions, de la misère ou de l’ennui, de la vieillesse qui meurt, de la joyeuse jeunesse contrainte à travailler. Nul quartier de Paris n’est plus horrible

doivent monter une pente. Les premiers châteaux étaient construits en bois. Plus tard, on les bâtit en pierre et on les protégeait par des murailles. Dans un château fort, se trouvent généralement : * des douves (ou profonds fossés remplis d'eau) qui font le tour de l'enceinte elles servaient à empêcher les assaillants de s'approcher trop près du pied de la muraille ; * un pont-levis en bois actionné par des chaînes, pouvant s'abaisser et se relever en cas d'attaque ou la nuit ; Le pont-levis

coupoles. Là, les pavés sont secs, les ruisseaux n'ont ni boue ni eau, l'herbe croît le long des murs. L'homme le plus insouciant s'y attriste comme tous les passants, le bruit d'une voiture y devient un événement, les maisons y sont mornes, les murailles y sentent la prison. Un Parisien égaré ne verrait là que des pensions bourgeoises ou des Institutions, de la misère ou de l'ennui, de la vieillesse qui meurt, de la joyeuse jeunesse contrainte à travailler. Nul quartier de Paris n'est plus horrible

massivement avant destruction par le feu pour éviter une nouvelle attaque pas loin des remparts et quartiers qui ne servent à rien. Ils détruisent l’abbatiale en quelque jours pour éviter les pillages. Fait des destructions pour faire des fossés et muraille, dégagé des champs de tir. Faut lever les impôts. Les gens des villes se défient des gens de guerre et veulent se défendre sans eux. Ils salarient eux-mêmes des défenseurs, qui sont dans leur dépendance. Riche négocie avec l’état royal un certain

fonction de la Place 1. Aperçu historique La porte Bab Sidi Abdelwahab représente l’histoire architecturale de la ville d’Oujda. Cette place tient son nom du marabout Sidi AbdelWahab. Elle fait face au grand portail Est de l’enceinte des murailles qui la cité, à la tombée de la nuit, d’éventuels raids des bandits de grands chemins. Cette vaste esplanade était le cœur battant de la ville. C’était par-là que tout transitait. Les jours du souk, constituaient l’occasion pour nos ruraux

d’ombre Et les glissent soudain en des sous-sols de feu ; Des ponts s’ouvrant par le milieu, Entre les mâts touffus dressent un gibet sombre Et des lettres de cuivre inscrivent l’univers, Immensément, par à travers Les toits, les corniches et les murailles, Face à face, comme en bataille. Par au-dessus, passent les cabs, filent les roues, Roulent les trains, vole l’effort, Jusqu’aux gares, dressant, telles des proues Immobiles, de mille en mille, un fronton d’or. Les rails raméfiés rampent sous terre