Germaine de Staël

Heureusement en France, en marge de la littérature officielle, en existait une autre. Chateaubriand avec « Le Génie du Christianisme » en 1802.Il exprime avec lyrisme l’amertume de l’exil, la solitude du « Moi », et le refuge dans la nature sublime. Et Germaine de Staël avec « De l’Allemagne » (1808-1810) fait découvrir aux Français, le romantisme allemand. Ils annonçaient le romantisme littéraire. Tout comme Antoine-Jean Gros qui en peignant « Les Pestiférés de Jaffa » (1804) ou « Napoléon au champ

très suggestive sur la relation entre fiction et biographie semble enfermer l’« histoire » dans un « notre » qui l’enclot dans l’intimité d’un couple ; le roman s’est en effet écrit sur fond de drame sentimental, d’un Benjamin partagé entre Germaine de Staël et Charlotte, née de Hardenberg et devenue successivement Mme de Marenholz, Mme du Tertre et Mme Constant ; de cette recomposition des familles, un deuxième récit s’est esquissé, Cécile, récit inachevé et non publié du vivant de son auteur [10]

et des préjugés (refus du rationalisme) ; donne sa doctrine au parti Ultra. Chateaubriand est un représentant dissident de cette tendance, souvent verbalement très violente. -8- I. L’Âge romantique (1800-1850) • Le libéralisme (Germaine de Staël, Benjamin Constant, Groupe de Coppet, Alexis de Tocqueville) : ces penseurs se conçoivent comme les héritiers des Lumières et de la Révolution dans sa phase modérée. Il s’agit de faire triompher les valeurs de 1789 (la démocratie libérale

Valses, toujours par une invention mélodique exceptionnelle. Sa liaison avec George Sand (1838-1847) influença profondément l’œuvre de la romancière. CONSTANT (Benjamin, 1767-1830). Familier de Coppet, il entretient une liaison à épisodes avec Mme de Staël, mais aussi avec Charlotte de Hardenberg qu'il épouse : Adolphe, écrit en 1806, publié en 1816, transpose les incertitudes d'un homme qui poile mal son patronyme. Théoricien du libéralisme, il fit partie de l'opposition, sous l'Empire comme sous la

convention va rétablir la République et mettre fin terreur Libéraux déçus de la tournure : Dénonciation, mis à mal libertés fondamentales (expression, opinion). Principes anti-libéraux. Cependant deux représentations possibles : * Germaine de Stael : 1789 triomphe des lumières, 1793 : descente aux enfers. Deux périodes à dissocier. Terreur = anticipation républicaine dans un pays pas prêt → volontarisme politique. Il faut donc dissocier Terreur et RF. Guizot pense pareil :

2.1 L’engagement2.1.1 Historique et définitionAvant de s’adonner à une tentative de définir l’engagement, essayons en premier lieu de reconstituer la genèse du concept dans le domaine de la littérature. Il est en effet généralement admis que la notion d’engagement littéraire s’est développée au 20ème siècle, suivant la naissance du concept de littérature engagée qui, à son tour, s’est forgé entre les années 1930-1950. Dans son livre intitulé Le roman face à l’histoire, Sylvie Servoise y distingue

com/litteratureFrancaise19.htm 9 (ballades lyrique, 1798) en grand parentage. Plus tardif dans le reste de l’Europe, le romantisme triomphe en France avec la martine, Hugo, Vigny, Musset, qui prolonge un courant qui remonte à rousseau en passant par Mme de Staël et chateaubriand.5 Entre la révolution de 1830 et celle de 1848, le romantisme s’impose comme (nouvelle manière de sentir) notamment. En Italie (Manzoni, Leopardi) et en Espagne (Zorrilla y moral). Son influence s’étend sur tous les genres littéraires;

exalte la nature et la sensibilité et ouvre la voie au romantisme. L'intense communion de Goethe avec l'autre grand poète allemand de son époque, Schiller, est interrompue par la mort de ce dernier en 1805. Goethe rencontre Mozart, Beethoven, Germaine de Stael, Hegel, Schopenhauer, Joseph II, Napoléon, Alexandre Ier, Metternich... Il déclare sur ses vieux jours : «Qui suis-je ? Qu'ai-je créé ? J'ai tout reçu, tout accueilli, assimilé tout ce qui passait à ma portée». Goethe déclara : « Si vous

où se trouvaient Favart, Voisenon et Boufflers, et où l’on fonda l’ordre de la Table ronde, qui produisit le petit recueil intitulé la Journée de l’amour. Enfin, à la veille de la Révolution, on trouve encore le salon de Suzanne Necker, où Germaine de Staël, alors enfant prodige, s’entretenait avec Grimm, Thomas, Raynal, Gibbon, Marmontel : et le salon de Anne-Catherine Helvétius, si connu sous le nom de « Société d’Auteuil », et qui rassemblait Condillac, d’Holbach, Turgot, Chamfort, Cabanis, Morellet

COMMENT EXPLIQUER LE SUCCES D’UNE IDEE POLITIQUE ? Selon Karl Marx dans L’idéologie allemande "La production des idées, des représentations et de la conscience, est d'abord directement et intimement mêlée à l'activité matérielle et au commerce matériel des hommes : elle est le langage de la vie réelle.". L’idée politique ou l’idéologie semble alors trouver sa place comme étant un système d’idées relatif à un groupe social et à une époque, fournissant une certaine