Germinal Univers Bourgeois

définie en corporations. Existence d’une partie de la société qui n’a pas voie à la représentation politique & sociale mais qui a sa place. Existe en tant qu’elle n’est pas représentée & justifie le reste de la stratification/structuration de l’Etat bourgeois capitaliste. Base de la société qui n’a pas droit à des formes de représentation dont on sort à partir du moment où on rentre dans une corporation & dans un positionnement social qui non seulement donne le droit à une forme de représentation sociale

SUJET 1 SUJET NATIONAL, SEPTEMBRE 2011, SÉRIES S, ES Texte 1 Le narrateur rencontre Carmen pour la première fois et en fait le portrait à une de ses connaissances. ½¼ ½ ¾¼ J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge

SUJET 1 SUJET NATIONAL, SEPTEMBRE 2011, SÉRIES S, ES Texte 1 Le narrateur rencontre Carmen pour la première fois et en fait le portrait à une de ses connaissances. J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait voir

SUJET 1 SUJET NATIONAL, SEPTEMBRE 2011, SÉRIES S, ES Texte 1 Le narrateur rencontre Carmen pour la première fois et en fait le portrait à une de ses connaissances. ½¼ ½ ¾¼ J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait

est un espace où les chercheurs s'accordent sur les terrains de désaccord et sur les instruments avec lesquels ils sont en mesure de résoudre ces désaccords, et sur rien d'autre. » (Réponses, Seuil, 1992, p.152) « Un champ scientifique est un univers autonome où, pour s'affronter les uns les autres, les chercheurs doivent abandonner toutes les armes non scientifiques, à commencer par les armes de l'autorité universitaire. » (Réponses, Seuil, 1992, p.153) « Le monde de la science, comme le

(évêque) et le bas clergé (curé du village). Dans la noblesse on a la haute noblesse (proche de la famille royale) et la basse noblesse (parfois endettés mais ont du prestige et proche du peuple). À l’intérieur du tiers-état, on a une partie aisée (les bourgeois, les marchands) et le bas du tiers-états (paysans pauvres) et les manouvriers (ils n’ont que leurs mains pour travailler). Les deux premiers ordres ne paient pas d’impôt royal : la taille. Ils prélèvent l’impôt sur les autres et disposent d’un droit

fondamental dans le cadre de la « manufacture dispersée » : un fabricant distribue de la matière première à des ruraux qui la travaillent et lui livrent le produit fini qu’il commercialise. Le Consulat et l’Empire ont doté l’économie française du franc germinal (322mg d’or), de la Banque de France, du Code Civil de 1804 et du Code de Commerce en 1807. La France des années 1817-1850 est dans une phase B (baisse des prix) des cycles de Kondratieff*. De 1817 à 1850, la croissance internationale est

présentée comme un être en sommeil, insatisfait, occulté : « on ne voyait pas le corps, qui se perdait dans l'ombre » (ch. I). De nombreuses indications convergent pour faire saisir avec de plus en plus d'insistance la singularité de Thérèse au sein d'un univers uniforme, immobile, plat et cyclique, tel qu'il est symbolisé au ch. IV par les soirées et la compagnie du jeudi : « Les soirées du jeudi étaient un supplice pour elle. […] Toutes ces têtes-là l'exaspéraient. Elle allait de l'une à l'autre avec des

....................................... 10 Chapitre 7 : La chrétienté médiévale .................................................................................................... 11 Chapitre 8 : Révolution française : affirmation d’un nouvel univers politique ..................................... 12 Chapitre 9 : Libertés et nations en France et en Europe dans la première moitié du XIXe .................. 14 GEOGRAPHIE ........................................................................

à Omettre le mètre et la langue. Hesiode : même mètre et même langue qu’Homère. On connaît d’ailleurs une Joute poétique d’Homère et Hésiode : Jeu lit. Dans lequel les deux poètes récitent les plus beaux passages de leur œuvre. Cependant, deux univers poétiques très différents. Hésiode : absence du plaisir à narrer des aventures : la poésie d’Hésiode codifie des traditions (mythologiques ou agricoles). Evocation du monde paysan de la Béotie :la Théogonie et Les travaux et les jours. C’est par ailleurs