Germinal Univers Bourgeois

organismes vivants et société : alors que ceux-ci se reproduisent par détachement et création d’un être nouveau (3 sortes de reproduction dans l’ordre naturel :la fission , la parthénogenèse à partir du seul ovule maternel, la fusion de deux cellules germinales du père et de la mère) les sociétés ne se séparent pas mais se reproduisent par continuité : que les individus qui la composent naissent, grandissent et meurent est une chose ; il en est autrement de la société qui survit aux individus par transmission

était L’Assomoir (1877). La plus populaire était la continuation de L’Assomoir, le livre Nana (1880). Dans son cycle, Zola percevait de différents aspects de la société française avec ses questions essentielles, politiques et économiques. Le monde bourgeois est apparu dans le roman Pot-Bouille (1876), le monde de l’argent dans L(Argent (1891) et celui du commerce dans Au Bonheur des Dames (1883). Le cycle demeure la seule grande création romanesque du dernier quart du XIXe siècle. Zola, contrairement

jaunes. 4- L’expression « c’est lui qui prend la suite » signifie que c’est le jeune homme aux cheveux jaunes qui reprend la quincaillerie. C’est donc un mariage arrangé. 5- Henriette et le jeune homme aux cheveux jaunes sont devenus de petits bourgeois comme les Dufour. 6- Cette nouvelle situation ne semble combler ni Henri ni Henriette. Henri est triste de savoir Henriette mariée (« Une émotion l’étreignit » (l. 8), « Il s’en allait fort triste » (l. 13)). Et Henriette pense à lui tous les

lui » (didascalie du v. 231), puis, « épanoui, se renverse sur sa chaise et croise ses jambes » (didascalie du v. 235), avant de s’adresser, « gracieux, toujours assis » (didascalie du v. 242), au jeune homme, puis de « [tourner] sa chaise vers le bourgeois, respectueusement » (didascalie du v. 248), et de faire de même « vers les loges, galant » (didascalie du v. 251), enfin « vers la scène » (didascalie du v. 255), à l’adresse de Bellerose, après quoi « il se lève, et [lance] un sac sur la scène »

sociale, culturelle – d’un ouvrage. Il peut également choisir de plus en plus en fonction de ses lectures passées et abandonner des genres très stéréotypés, comme le roman d’aventures, pour des œuvres qui surprennent et bouleversent quelque peu les univers littéraires auxquels il était habitué (de Stephen King à Mérimée ou Maupassant, ou de Conan Doyle à Edgar Poe…). Là encore, il doit rester libre de ses choix, mais un dialogue avec le professeur, envisagé comme un « conseiller en lecture », est indispensable

Pour cette transformation et commercialisation graduelle du titre, par la transformation du livre en produit imprimé, sa multiplication et son changement de destinataire, voir cf. Walter J. Ong, Ramus. Method and the decay of dialogue, Harvard, Univers. Press, 1958, t. II, p. 311 sqq. 5. Pour la clarté de l'exposé je distinguerai entre page de titre, titre et second titre et réserverai le nom de sous-titre aux indicateurs génériques et à leurs développements éventuels: roman historique, mœurs parisiennes

domination des voisins pousse chaque sous-région à construire des châteaux et des églises, à rénover et créer des ponts et des routes. L’essor du bâtiment entraine celui de l’artisanat et du commerce dans les villes, constituant la nouvelle CSP des « bourgeois », qui s’additionne à celles déjà existantes des paysans et des seigneurs (laïcs ou ecclésiastiques). A cette époque, les seigneurs sont les nobles, les propriétaires terriens. •La fonction commerciale des villes s’élargit et l’économie urbaine

Le travail nourrit le travail. Erreur économique de Louis XIV quand il révoque l’Edit de Nantes et qu’il repousse les calvinistes aux frontières, parce que ceux-ci vont réinvestir dans le commerce, et donc faire tourner l’économie. Alors que le bourgeois sous Louis XIV ne veut pas réinvestir, il veut investir dans une charge qui n’apportera rien à la nation. Rôle majeur de l’entrepreneur, il créé le travail. Portée immense de la thèse de Max Weber, il a été capable de dégager l’influence de la

sociale, en se définissant d’une façon totalement négative comme pauvres, montrent une conscience beaucoup plus juste que semble le supposer Debord du fonctionnement de la société. En témoigne la haine mortelle qu’ils vouaient aux prêtres, aux riches bourgeois et aux puissants « liés comme des œufs de crapaud » par leurs soucis communs de s’attribuer la richesse du monde à leur profit exclusif. « Il persécutera les prêtres avec tant d’acharnement que, ne sachant plus comment masquer leur tonsure, ils

Mirabeau » G. Brassens, Il n’y a pas d’amour heureux C. Cahun, Le Cœur de Pic 134 135 136 137 138 139 140 141 141 142 142 142 143 144 Engagement et provocation dans les arts surréalistes Exercices d’approfondissement C. Guichard, Louise Bourgeois 1 A. Breton, Manifeste du surréalisme 2 A. Breton et P. Soupault, Les Champs magnétiques, « La glace sans tain » 3 R. Desnos, Destinée arbitraire, « Chant pour la belle saison » 4 P. Reverdy, Le Chant des morts, « Outre mesure » Prolongements