Ghetto

sont regroupés dans des ghettos comme celui de Varsovie. Mais cette exclusion va prendre des mesures difformes en mettant en place un procédé d'extermination. Les populations sont exterminées brutalement. Ne sachant pas quoi faire des Juifs mourant les uns après les autres de maladies et de manque d'hygiène dans les ghettos (Veldive), les Allemands instaurent un procédé d'extermination qui repose sur plusieurs phases. Après avoir étaient regroupé dans des ghettos, les Juifs sont déportés

4.1 Les étapes de la solution finale (déf. p.356) 1933-1938 lois antisémites en Allemagne. 1939 les déportations commencent dans les pays occupés par les Allemands. 1939 occupation de la Pologne et mise en place des ghettos (avril-mai 1940, premier grand ghetto à Lodz). 1940 : Déportation des Tziganes. 1941 Le décret "Nacht und Nebel" ("Nuit et Brouillard") prévoit la déportation massive des "ennemis du Reich" et leur élimination directe. Juillet 1941 Décision de procéder à la

d'une entreprise dont le but premier est de gagner de l'argent. Son but était purement lucratif au debut puis peu à peu, voyant les horreurs dont les juifs été victimes, il a décidé de les sauver. Cela se passe pendant la seconde Guerre Mondiale, au ghetto de Cracovie. B. Contexte de production Dans ce film nous pouvons voir Liam Neeson (Oskar Schindler), Ralph Fiennes (Goeth Amon), Ben Kingsley ( Stern Itzhak), Embeth Davidtz (Helen Hirsch). Peut être que Ben Kingsley n'est pas la par hasard

le rôle même de ce film III Caractéristiques filmiques 1°)Information :Résumer du film Pendant la Première Guerre Mondiale, un soldat de Tomania (le ghetto) est blessé dans un accident d’avion, il devient alors amnésique et reste à l’hôpital, ignorant les évènements extérieurs de son pays. Vingt ans après, il retourne dans son ghetto et essaie de reprendre sa boutique de barbier. Il se rend alors compte que le pouvoir est aux mains d’un dictateur, Hynkel, et que le pays est dirigé par des

frontières. Ironiquement, plus ils envahissaient des pays plus le Reich absorbait des juifs. 2. LES GHETTOS Dés l'invasion de la Pologne en 1939, les allemands parquent les juifs dans des ghettos. Dans ces lieux, ces derniers vivent dans des conditions effroyables. Ils sont soumis à un couvre-feu et au travail forcé. La fatigue, la malnutrition et les épidemies font des ravages. Dés 1943, ces ghettos sont réorganisés en camps de concentration en sachant que fin décembre 1941, ces endroits sont vidés

à travers son étude sur les „ghettos“ (Les deux visages du ghetto : construire un concept sociologique, Actes de la recherche en sciences sociales, n°160, décembre 2005, p. 4-21.), s'est également interessé au phénomène de repli social d'une catégorie d'individus stigmatisée, très souvent des groupes ethniques, dans une zone de territoire restreinte. Il tente de construire à partir cette idée de „ghetto“ un concept sociologique. Wacquant dans sa théorie sur les ghettos, va à l'encontre l'idée de Park

politique, élément séparateur de la musique 1) Les musiciens et la collaboration a) La musique dite nazie b) Hitler, mélomane mégalomane 2) La musique comme arme 3) La Musique dégénérée II) La musique, des ghettos aux camps a) La musique dans les camps b) La musique dans les ghettos III) La musique, un pouvoir de résistance a) Sholom Katz, le chanteur b) Wladyslaw Szpilman, le pianiste c) Django Reinhardt, le guitariste I) La politique, élément séparateur de la musique 1) Les musiciens

aspects festifs et revendicatifs. La culture hip-hop connaît quatre principales disciplines : le deejaying, le rap, le b-boying et le graffiti, né cependant avant l'arrivée du hip-hop mais y fut intégré dès la naissance du mouvement. Originaire des ghettos noirs de New York, il se répandra rapidement dans l'ensemble du pays puis au monde entier au point de devenir une culture urbaine importante. KRUMP Le Krump est une danse née dans les années 1990 au cœur des bas quartiers de Los Angeles. Cette

communauté à part entière. Ce signe d’appartenance est de plus universel, ce qui prouve le besoin général de revendiquer ses préférences sexuels. 3-Les « ghettos-gays » L’expression « ghetto-gay »(9) veut désigner le rassemblement d’homosexuels dans un même lieu. Cette expression reste toutefois péjorative du fait de l’emploi du mot ghetto qui exprime l’obligation et non le désir de vivre en communauté. Pour sortir de la clandestinité amoureuse et pour se rencontrer, les homosexuels ont mis en

devint obligatoire. Il y avait également interdiction d’entrer dans les lieux publics ou de quitter leur domicile après 18 heures. « Puis ce fut le ghetto ». Malgré tout, l’atmosphère était paisible et rassurante. Mais après une séance du Conseil juif, le père d’Elie Wiesel, qui avait assisté à cette séance, annonça une nouvelle terrible : le ghetto devait être liquidé. Dès le lendemain, rue après rue, les gens partirent sous l’autorité des gendarmes hongrois. Où ? Ce fut un secret. Ils marchèrent