Gide Reformateur Du Roman

par une analogie. Pour les Symbolistes le monde ne se limite pas à la matière, aux phénomènes physiques. Ces nombreux representants : -VERLAINE -RIMBAUD -BAUDELAIRE -ANDRE GIDE Les motifs empruntés à la religion et à l’Antiquité sont réinterprétés. Les artistes puisèrent leur inspiration dans la lecture des romans contemporains ou passés, et dans la poésie. Le mot « symbolisme » est formé à partir du terme « symbole » qui vient du latin symbolum, « symbole de foi », symbolus, « signe de

orthodoxe, qui s’y oppose. Le courant sioniste est un courant en grande partie laïque et socialiste. Dans l’islam, des réformateurs apparaissent en Egypte et dans l’empire Ottoman. Le personnage essentiel est Mustapha Kemal Pacha ou Atatürk, président de la Turquie après la première guerre mondiale.   II Art et culture de 1850 à 1939 1.Les courant littéraires  On peut distinguer pour le roman deux fonctions principales, un rôle social ou un rôle d’évasion. Le premier courant au milieu du 19ème siècle

ressentir avec de nouveaux moyens, comme les sonorités Mallarmé (1842-1898) : grand prêtre de la poésie, il pose dans le raffinement l’essentiel de l’effort poétique, pour pénétrer le monde idéal, dépasser l’apparence, toucher l’essence, poésie pure, réformateur des mots, travaille sur le lexique, la langue, mais à force, il perd l’intelligibilité et la communication, poète prisonnier de son cénacle, hermétique Verlaine (1844-1896) : un des poètes maudits, vie oscille entre la pureté et la déchéance, tenté

Laclos Introduction Roman condamné au XIXe siècle pour outrage aux bonnes mœurs (seul Stendhal semble l’apprécier qui en aime la sécheresse aiguë et l’analyse) jusqu’à ce que les Goncourt et Baudelaire (qui y voit un document prérévolutionnaire et un livre de moraliste peignant « le mal se connaissant ») s’y intéressent. Pour Gide, c’est un « manuel de la débauche », pour Giraudoux, il contient la cruauté racinienne de l’analyse aidée par une technique méthodique (« Racine aidé par Vauban ») Etc

pose alors la question de la place de l’Homme dans cet ensemble. Le mouvement avant-gardiste voit ses membres adhérer pour une grande majorité d'entre eux au Parti communiste français dont ils partagent la volonté de rupture avec la bourgeoisie. André Gide et Marcel Proust donnent le ton littéraire de cette tendance. L'idée de Breton de « changer la vie » est très représentative de l'ambiance des Années folles. Une autre particularité de la société parisienne avant-gardiste des années 20 est son

Guérin) - service militaire de trois ans - Le disciple, Paul Bourget (Adrien Sixte) 1890 - toast d’Alger (cardinal Lavigerie, ralliement) - Fédération des travailleurs socialistes (FTS) de Paul Brousse (les broussistes ou possibilistes, réformateurs) - Parti ouvrier socialiste révolutionnaire (POSR) de Jean Allemane (allemanistes) 1891 - agitation pour la journée de huit heures le 1er mai (fusillade de Fourmies) - encyclique Rerum Novarum (doctrine sociale de l’Eglise) - première convention

Guitry qui les considère comme deux écrivains prodigieux , personne ne peut les dépasser Dans son coté Yahia Saad, constate que Jean Anouilh puise plus d'un personne dans les romans d'André Gide النص المقتبس 2 ص 10 Commentaire Dans ce passage, on peut déduire que Jean Anouilh trouve dans les œuvres de André Gide comme "les faux- Monnayeurs", " l immoraliste" elles insistent toutes sur le caractère moral de la lutte du Bien et du Mal Le théâtre pour Jean Anouilh n'est qu'une autre version

une période bénie de l’Histoire de l’Occident qui a été malheureusement brutalement écourtée par la sanglante guerre de religion entre catholiques et protestants. Bien qu’assez critique sur le « matérialisme » de l’humanisme du Quattrocento, le réformateur allemand Luther a tout de même salué dans ce mouvement l’émancipation de la femme et la dédiabolisation du plaisir sexuel. (auquel il a goûté de façon transgressive en tant que moine !) 4) La suspicion du bonheur au 17ème siècle (Pascal et Spinoza)

au moment de la guerre. Cette autobiographie intérieure, avec tout ce que cela suppose de ruptures, de retours, de développements dans la forme, est, la quête de soi étant confiée à des impulsions instinctives, une descente aux enfers qui tient du roman noir, du dialogue philosophique, de la confession lyrique. L’oeuvre coupait les ponts avec le style ampoulé de ses premiers essais symbolistes, avec un passé désormais renié : «L'avenir n'appartient à personne. Il n’y a pas de précurseurs, il n'existe

(plays) s’intitulent ‘‘Miracles’’ ou ‘‘Mystères’’, et les représentations ont lieu dans les églises ou juste devant. ---une littérature populaire, qui comprend surtout des romans et des comédies dont les nombreux personnages sont soit des animaux, soit des gens du peuple simples mais rusés. Le ‘‘Roman de la Rose’’, le ‘‘’Roman de Renard’’, ‘‘La Farce de Maître Pathelin’’ sont parmi les chefs- d’œuvre le plus connus. ---les ‘‘chroniques’’ historiques constituent également un genre littéraire particulier