Gigantisme

tragique, un côté comique); les acteurs qui se servaient de ces derniers devaient jouer de profil. L'acteur, exclusivement masculin, porte aussi des vêtements aux rembourrages voyants et cloturaux ainsi qu'une coiffure très haute, censés évoquer le gigantisme des dieux et des héros qu'il incarne.

tragique, un côté comique); les acteurs qui se servaient de ces derniers devaient jouer de profil. L'acteur, exclusivement masculin, porte aussi des vêtements aux rembourrages voyants et cloturaux ainsi qu'une coiffure très haute, censés évoquer le gigantisme des dieux et des héros qu'il incarne.

du sujet : o Démesure et gestion du savoir. o Rosso FIORENTINO, L’ignorance chassée :  L’allégorie de Rosso révèle que la quête du savoir (Humanisme) a une grande part liée au pouvoir. o Gustave DORE, Illustration de Gargantua : Atteinte du gigantisme grâce à la curiosité. o MONTAIGNE, Essais o « Le désir d’écriture, à savoir la curiosité de soi-même et du monde, est en chacun. Suffit de le réveiller. », François BON

créer des œuvres éphémères qui durent deux semaines en moyenne. Leur art consiste en l'« empaquetage » de lieux, de bâtiments, de monuments, de parcs et de paysages. Certaines de leurs œuvres pionnières se rapprochent du Land Art en raison de leur gigantisme, ou plus généralement, de leur réalisation hors des traditionnels sites ; atelier, galerie, musée.  Land art est une tendance de l'Art Contemporain utilisant le cadre et les matériaux de la nature (bois, terre, pierres, sable, rocher, etc.) et

(industrie lourde : pétrole, chimie) : c'est une zone industrialo-portuaire (ZIP) qui s'étend aujourd'hui sur près de 40km. A Rotterdam, le projet d'agrandissement du port (Maasvlakte II) est une adaptation aux nouvelles exigences du commerce mondial (gigantisme naval et spécialisation des navires) : ce projet est un vaste terre-plein de stockage de conteneurs. Mais ce projet pose des problèmes environnementaux Zone industrialo-portuaire (ZIP) Un espace accueillant des activités industrielles

personnifiée - v1 // v14 + champ lexical de la vue. - « ronflent » : comme les hommes : mis en valeur inversion S/V - enjambements et antithèse pour amplifier le bruit - alittération en [r] peut souligner le bruit des machines 2) Gigantisme - vocabulaire « infini » «  immensément » « durant des lieues » → taille démesurées : renvoie au titre du recueil. - utilisation du pluriel : nb indéfini mais multitude - énumérations + anaphores « et » → Ville fascinant par sa taille III

 GARGANTUA : • 2ème roman de Rabelais sur le gigantisme (le 1er étant Pantagruel, c le père de Gargantua.) écrit en 1534 • Il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du ccc géant Gargantua

: projection O.N.U.] DOCUMENT 2 La croissance des métropoles dans les pays en développement L'explosion urbaine dans les pays des Sud est un phénomène récent et brutal. Les villes d’Amérique latine ont démarré les premières dans la course au gigantisme urbain (...) dans les années 1920. Partout ailleurs, l'explosion démographique urbaine apparaît dans les années 1950. Elle est d'abord alimentée par une intense migration des campagnes vers les villes: c'est le déracinement de millions de ruraux

« mandibules », « omoplates », etc. Il ne cache pas son savoir et ses connaissances. Finalement, nous verrons en quoi ce roman reste un plaisir de lecture pour le lecteur. En effet, Gargantua est une œuvre qui fait usage du comique scatologique, du gigantisme et qui créé de nombreux épisodes « drôles ». Commençons par le comique scatologique, Rabelais en fait grandement usage et ce, pendant toute l’œuvre. Cela commence dès le chapitre 4, avant même la naissance de Gargantua, lorsque Gargamelle a mangé

poursuivi pour lui seul, l’homme s’y perdrait ; d’autre part, il perdrait sa dignité, autrement dit ces connaissances acquises n’auraient plus aucune valeur car dénuées de fondement. Il apparaît alors un fragile équilibre de l’homme en face d’un gigantisme du monde qui se présente à lui comme objet de connaissance. L’infini possède, à cet égard, un rôle essentiel où l’homme, loin de se décourager devant ce qu’il ne peut mesurer, reçoit une marge de manœuvre dans laquelle sa connaissance progresse