Gloire à Dieu

limité. Le fait de penser que l’homme est plus grand que Dieu est un bien réel manque d’ambition. Le message de Noël est pourtant si grandiose et si clair puisque « Dieu se fait homme pour vous faire Dieu ». Le baptême, vous fait entrer dans l’Église pour effacer la faute originelle et ainsi vous faire devenir fils de Dieu ; bref, il y a du divin en tout baptisé. Considérez que la vie biologique transmise à l’enfant est périssable, mais que Dieu relaye ce qu’il avait commencé et le divinise. Ne vous

Il s’agit de deux interprétations radicalement opposées du catholicisme. I. JESUITES 1. Contexte Le terme « jésuite » est dans un premier sens une insulte, « se dit d’une personne qui manifeste un peu trop qu’il est un bon chrétien ». Le terme a ensuite pris le sens de « membre de la Compagnie de Jésus ». Ignace de Loyola est le fondateur de la Compagnie de Jésus. Cette congrégation est reconnue par le Pape Paul III en 1540. Les jésuites prirent une grande importance lors de la querelle entre

serait intéressant de définir cette notion abstraite, se demander ce que représente le bonheur dans les esprits et si sa conception a évolué au fil des siècles. Quoi qu'il en soit, et nous allons le voir, le bonheur reste une notion indéfini, et pourtant vitale pour notre équilibre psychique. Nous passerons donc de l'étude du bonheur à l'échelle humaine, pour s'attarder à sa représentation au XVIIème siècle plus précisément. 1. Une notion indéfinie Une question se pose dès lors dans notre esprit

salutation 1 Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a confiée pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt; il l'a signifiée (à son tour), par l'entremise de son ange, à son serviteur Jean, (2) lequel atteste comme parole de Dieu et témoignage de Jésus Christ tout ce qu'il a vu. (3) Heureux le lecteur et les auditeurs de cette prophétie, s'ils en observent le contenu, car le temps est proche. (4) Jean aux sept Eglises d'Asie : à vous, grâce et paix de par Celui qui est, qui était

Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 2. Elle était au commencement avec Dieu. 3. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. 4. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. 5. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. 6. Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. 7. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent

Le discours du pape Urbain II, selon Robert le Moine, donne une importance majeure aux Français, car le pape dit clairement que Dieu les a choisis pour son projet. Tout d’abord, la manière dont il interpelle son auditoire permet de capter entièrement leur attention et de leur faire comprendre qu’ils sont au cœur de ce qui se prépare, c’est-à-dire la guerre : « ...c'est à vous que nous adressons nos paroles, c'est vers vous que se dirigent nos exhortations. » L’usage répétitif du pronom « vous »

MESSE L’Eucharistie (messe) est avant tout une action de grâces adressée à Dieu le Père. Commencée par le rite d’entrée et terminée sur un rite de clôture, elle se compose de 2 parties principales, dont la première est la préparation de la seconde : la liturgie de la parole et la liturgie du Pain. 1. Rite d’entrée (en entrant dans l’église)  Avec eau bénite et signe de croix  But : purifier et préparer notre cœur à l’eucharistie  Prêtre passant entre les fidèles pour les asperger d’eau

Bien que “dieu”, Jésus “n’a pas considéré comme une proie à saisir d’être l’égal de Dieu [Jéhovah]”. (Philippiens 2:6, Traduction Œcuménique de la Bible.) Il ne fait pas de doute qu’il se soumet à Jéhovah et qu’il continuera de le faire dans l’avenir (I Corinthiens 15:27, 28). Du reste, il a toujours reconnu volontiers la supériorité de son Père (Jean 14:28; voir I Corinthiens 11:3). Lors de sa résurrection, il a été “rendu à la vie dans l’esprit”, “couronné de gloire et d’honneur” et “élevé”, “afin

Je veux voir Dieu 1ère partie, | page #66 | CHAPITRE CINQUIÈME "Le bon Jésus" Tel est le mode d'oraison par lequel tous doivent commencer, continuer et finir[1]. B. ⎯ JUSTIFICATION THÉOLOGIQUE Dans le paradis terrestre, nos premiers parents ornés du don surnaturel de la grâce conversaient familièrement avec Dieu et l'atteignaient sans intermédiaire. Leur péché les a séparés de Dieu et a creusé entre la divinité et l'humanité un abîme infranchissable. Dieu élabore alors

Victor Hugo se réfugie à Guernesey d'où il ne reviendra qu'après la chute du 2nd Empire, 20 ans après. Dans Les Châtiments, il proclame son admiration pour Napoléon Ier, pour mieux accabler de ses sarcasmes Napoléon III qu'il a surnommé "Napoléon le petit". Cette œuvre dont le premier texte s'intitule "Nox" (nuit) et le dernier "Lux" (Lumière) révèle un engagement qui jamais ne faiblira. La tonalité est d'ailleurs donnée par la préface ou Hugo écrit : "Si l'on met un bâillon à la bouche qui parle,