Gloire à Dieu

Des destinées de la poésie. Adieux au collége de Belley. Discours de réception à l'Académie française. MÉDITATIONS POÉTIQUES. I. L'Isolement. II. L'Homme. III. A Elvire. IV. Le Soir. V. L'Immortalité. VI. Le Vallon. VII. Le Désespoir. VIII. La Providence à l'Homme. IX. Souvenir. X. Ode. XI. Le Lis du golfe de Santa Restituta, dans l'île d'Ischia. (Inédite.) XII. L'Enthousiasme. XIII. La Retraite. XIV. Le Lac. XV. La Gloire. XVI. La Charité. (Inédite.) XVII. La Naissance du duc de Bordeaux. XVIII. Ressouvenir

MAINTENANT QUE JE SUIS DISCIPLE DE JESUS Jean OLLE "Faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit." (Mt. 28/19, 20) Manuel pour l'instruction des Nouveaux Disciples Dans un premier temps, on utilisera pour la préparation des candidats au baptême, les passages encadrés. Dans un deuxième temps, pour l'instruction et l'affermissement

Paul, prisonnier pour le Christ-Jésus et le frère Timothée, à Philémon, notre bien-aimé compagnon d’œuvre, à Appia, notre sœur, à Archippe, notre compagnon de combat et à l’Église qui est dans ta maison." Philémon1.2 Pour Paul, Archippe n'était pas un chrétien comme les autres. Il n'était pas simplement un ami ou quelqu'un qui fréquentait l'église ou qui s'efforçait de bien vivre sa vie chrétienne. Pour Paul, Archippe était un "compagnon de combat", un soldat. Un homme qui avait compris que les

Dans la section consacrée à la célébration du vin et de son pouvoir réconfortant et libérateur. Comme tous les paradis artificiels, l’ivresse offre une échappatoire à la triste condition humaine. Elle permet de s’évader et d’atteindre le bonheur, qui demeure toutefois fugace et illusoire. Elle ne peut donc représenter une réelle alternative au spleen. Dans les grandes villes du « monde ennuyé », on trouve des chiffonniers. Dernière maille d’une courte chaîne de production

jeunesse Ô mes lettres d'amour, de vertu, de jeunesse, C'est donc vous ! Je m'enivre encore à votre ivresse ; Je vous lis à genoux. Souffrez que pour un jour je reprenne votre âge ! Laissez-moi me cacher, moi, l'heureux et le sage, Pour pleurer avec vous ! J'avais donc dix-huit ans ! j'étais donc plein de songes ! L'espérance en chantant me berçait de mensonges. Un astre m'avait lui ! J'étais un dieu pour toi qu'en mon coeur seul je nomme ! J'étais donc cet enfant, hélas! devant qui l'homme

La Bible : Notre guide 2 Timothée 3:16-17 Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre. Psaumes 119:105 Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier. Josué 1:8 Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit; car c'est alors que tu auras du

Mais quoi! sera-t-il permis à chaque citoyen de ne croire que sa raison, et de penser ce que cette raison éclairée ou trompée lui dictera? Il le faut bien (Note 28), pourvu qu'il ne trouble point l'ordre: car il ne dépend pas de l'homme de croire ou de ne pas croire, mais il dépend de lui de respecter les usages de sa patrie; et si vous disiez que c'est un crime de ne pas croire à la religion dominante, vous accuseriez donc vous-même les premiers chrétiens vos pères, et vous justifieriez ceux

I – La structure du texte Fortement charpentée (typique de l'art du sermon) • les 2 paragraphes se font écho : chacun envisagent la mort de Madame de façon différente : version dramatisée et version poétique A. Idée maîtresse de chaque mouvement 1ère partie : quelques mots (l.1,2) notés sur la volonté divine « Pendant que ... nous avertir » => cette mort est un exemplum (texte qui sert d'exemple). C'est un sujet de réflexion pour chaque homme. Bossuet rappelle dans un récit dramatisé l'agonie

L'iconoclasme protestant refuse toute figure de médiation entre le peuple et le roi, entre les fidèles et leur dieu. Pouvoir royal a tenté de caché ces actes. 1ère violence régicide contre le roi de rance le 30 aout 1557 : Henri II a quitté le chateau pour se rendre sur l'ile dela cité et en compagnie des officiers il a participé ç une procession rituel pour demander un répis à Dieu après bataille de Cinquantin (français écrasés par espagnols donc désastre militaire). Moment critique qui affecte

colombes gémissantes, Vous qui ne connaissez que ces faibles vertus Que la religion donne... et que je n'ai plus ; Vous qui, dans les langueurs d'un esprit monastique, Ignorez de l'amour l'empire tyrannique ; Vous, enfin, qui, n'ayant que Dieu seul pour amant, Aimez par habitude et non par sentiment, Que vos cœurs sont heureux, puisqu'ils sont insensibles ! Tous vos jours sont sereins, toutes vos nuits paisibles ; Le cri des passions n'en trouble point le cours. Ah ! qu'Héloïse