Gottfried Feder

1erS Pangloss ET Martin 1- Pangloss 2- Martin 3- Liens et Oppositions 1- Pangloss Présent dès le premier chapitre, présenté comme un beau parleur (Pan/Gloss = Tout parleur ) il enseigne la méta-physico-théologo-cosmolo-nigologie. Pangloss est un philosophe optimiste pensant que " Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles " et c'est pour cela que Voltaire en a fait la critique de Leibniz qui, simplifié par certaines de ses disiciplines, affirme que notre monde

Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) : - satire de la noblesse - caricature d'une facette de la philosophie du XVIIIème : l'optimisme - parodie littéraire Commentaire littéraire L'ironie et la moquerie évidentes de ce passage se poursuivront tout le long du roman, elles sont mises au service de VOLTAIRE pour critiquer bon nombre de problèmes de l'époque : 1/ Une virulente satire de la noblesse : Tournée en dérision : - pédanterie * patronyme ridicule

On peut considérer quatre types principaux d’antihéros: le personnage « sans qualités », l’être ordinaire vivant une vie ordinaire dans un cadre ordinaire le héros négatif, porteur de valeurs anti-héroïques et en général antisociales, mais sans qualités « héroïques » (en ce sens, Fantomas par exemple est un héros négatif mais non un antihéros car il est porteur de qualités héroïques, mais au service du mal) le héros déceptif, un personnage ayant potentiellement des qualités héroïques

Explication d’un texte de Descartes «Peut-être d'autres entendent-ils par indifférence la faculté positive de se déterminer pour l'un ou l'autre de deux contraires, c'est-à-dire de poursuivre ou de fuir, d'affirmer ou de nier. Cette faculté positive, je n'ai pas nié qu'elle fût dans la volonté. Bien plus, j'estime qu'elle s'y trouve, non seulement dans ces actes où elle n'est poussée par aucune raison évidente d'un côté plutôt que de l'autre, mais aussi dans tous les autres; à tel point que, lorsqu'une

Analyse de texte : Voltaire, Candide, chapitre 3 Introduction Candide est un compte phylosophique écrit par Voltaire, en 1758 et publié en 1759. De son vrai nom François Marie Arouet Voltaire et né le 21 novembre 1764 à Paris et est mort le 30 mai 1778 également à Paris. Candide est un jeune garçon naif qui habite au château de Thunder-Ten-Tronckh avec Monsieur le baron, Madame la baronne et leur deux enfants aisi qu’avec Pangloss, un phylosophe qui pensait que tout était bien dans le meilleure

Afin de mieux saisir les enjeux du présent texte nous allons tout d’abord le réinscrire au sein du contexte où il prend place. Le recueil de conférences auquel il appartient s’intitule L’énergie spirituelle. La conférence précise, dont nous avons la retranscription textuelle s’intitule, la conscience et la vie, le titre de l’extrait du paragraphe que nous étudions est l’activité créatrice. Trois titres avec lesquels nous pouvons d’emblé de jeux supposer que Bergson dispose l’homme à une certaine

-LIBERTE Liberté et raison «Etre libre n'est rien, le devenir c'est tout» Fichte Se sentant responsable et se décidant à risquer son destin, l'homme recherche alors un statut spécial «La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui» Déclaration des droits de l'homme Libre signifie une dépendance souhaitable, souhaitée vis-à-viz de la loi. La liberté au sens absolu du terme suppose une échelle de valeurs, une norme. «Dieu seul est parfaitement libre, et les esprits

Conscience de soi et conscience du monde Pourrait on avoir conscience de soi dans le néant, c'est-à-dire sans avoir conscience de quoique ce soit d’extérieur à nous même ? Et à l’inverse, pourrait-on avoir conscience du monde sans avoir conscience de soi, sans pouvoir soi-même se représenter dans l’ordre de l’univers ? Car la conscience n’est elle pas sinon le moyen, du moins la preuve de l’existence comme le souligne Descartes dans ses méditations métaphysiques ? Voici une dichotomie bien banale

La naissance des Lumières (1700-1750) Mort Louis XIV : littérature puise une force nouvelle dans la pensée critique et l’esprit d’examen. Écrivains luttent contre l’autorité religieuse et politique en faveur de la tolérance, de la liberté et de la dignité humaine. On les appelle désormais « philosophes ». 1) La Régence et Louis XV 1715 : mort de Louis XIV, France ruinée par la guerre de succession d’Espagne. Le Régent, Philippe d’Orléans, crée de nouvelles alliances avec l’Angleterre et les

Descartes Cherchant la solitude, il décide de s'installer dans les Provinces-Unies ; il y fait d'abord un bref séjour à l'occasion duquel il va voir Beeckman, mais revient probablement à Paris pendant l'hiver 1628, puis s'installe définitivement en Hollande au printemps 1629. Sa vie est entièrement consacrée à l'étude. Il s'inscrit à l'Université de Franeker. Il continue pourtant de se déplacer (de 1629 à 1633 : Amsterdam, Leyde, Utrecht, Deventer, Egmond). Souhaitant ne pas être dérangé, il n'indique