Grande Croisade

dire que l'église est omniprésente dans la société du moyen âge occidentale entre les XI et XIII siècles grâce au exemple de l’influence de l’église à cette époque, sa lutte contre les autres religions grâce a des moyens comme l’inquisition ou les croisades et finalement l’ampleur de son pouvoir par rapport a notre époque. Au cours des XI et XIII siècles, l’église avait une influence extrêmement importante sur la vie des gens, par exemple avec les 7 sacrements : le baptême, la confirmation, l’eucharistie

Le Pape Urbain II appelle le peuple à la croisade (Doc7) [pic] I — Le Monde à la veille des croisades 3 II – Les croisades 7 III – La première croisade 8 IV – Les Moines Chevalier 10 V - Résumé – Synthèse 11 Annexe : Bibliographie 12 I — Le Monde à la veille des croisades A la fin du XIe siècle, l’espace méditerranéen se partage entre le monde islamique, l’Empire byzantin (avec pour capitale Constantinople) et la chrétienté

L'origine du savon de Marseille provient du savon originaire d'Alep en Syrie, existant depuis des milliers d'années. Le mode de fabrication de celui-ci, à base d'huile d'olive et de laurier s'est répandu à travers le bassin méditerranéen, à la suite des Croisades, en passant par l'Italie et l'Espagne, pour atteindre Marseille. La cité phocéenne possède des manufactures de savon à partir du xiie siècle qui utilisent comme matière première l'huile d'olive extraite en Provence la plus proche Le savon de

hérétiques remettaient en cause l’organisation de l’Eglise et ces idées se diffusaient dans des régions entières. Les papes, avec les rois et les seigneurs, ont organisé des croisades pour massacrer les hérétiques. Pour les populations juives, des mesures discriminatoires ont été souvent prises. Les papes ont lancé des croisades contre les terres musulmanes pour reprendre Jerusalem (la terre du Christ). Le christianisme était la religion de l’Europe Occidentale car il rythmait la vie du peuple

2e partie. L’Eglise en lutte contre les hérésies. 1. Les croisades. Pendant deux siècles, des milliers de chrétiens ont mené des expéditions militaires pour chasser les musulmans installés dans les lieux saints du christianisme. Un seul objectif: Jérusalem, où se trouve le tombeau du Christ. 2. La croisade contre l’hérésie cathare. Pendant la première moitié du XIIIe siècle, le Midi toulousain, de la Garonne au Rhône connaissent une guerre menée par le pape contre les hérétiques

du IXème siècle : les chrétiens du nord de l’Espagne entreprennent la reconquête des états du Sud, aux mains des musulmans depuis le VIIIème siècle. Elle s’achève avec la prise de Grenade en 1492. Croisade et Djihads : Au XIème siècle, le Pape Urbain II appelle à la première croisade. Croisade = pèlerinage armé mené par les Chrétiens d’Occident organisé par l’Église, pour la délivrance de la Terre Sainte, la Palestine qui est aux mains des musulmans. Objectifs =) Récupérer le lieu saint Jérusalem

elle-même n’est pas du racisme, c’est l’exagération qui l’est… VRAI ou FAUX Les catholiques n’ont jamais été racistes, Si oui quand et envers qui ? Faux, les croisades en témoignent. Quelques exemples sont la première croisade de 1095 contre les ottomans qui était plutôt le moyen de se défendre contre l’envahisseur et la deuxième croisade de 1147 en orient. Il ne faut pas confondre catholique et chrétiens, plusieurs église prirent place au conflit. Aujourd’hui beaucoup se sentent concernés par le

et la dîme - Dîme : impôt dû par les paysans au clergé 3.LES CROISADES En Terre sainte 1095 : le pape Urbain II appelle les chrétiens à la première croisade  pour chasser les musulmans de Palestine  pour poursuivre leurs pélerinages sur les lieux saints  le pape promet le pardon des péchés aux Croisés 1ère croisade : prise de Jérusalem et fondation d’un Etat latin d’Orient ¯ Résistance des musulmans ¯ Autres croisades ¯ 1291 : disparition des Etats latins d’Orient L ieux saints

dissensions populaires apparaissent sur l'appropriation de l'espace sacré des églises comme nécropole « pré-paradis » au profit de l'élite aristocratique (ou même de l'élite religieuse)3. En sont issues le pèlerinage à portée locale (et indirectement les croisades). Les processions sont au départ une liturgie (une théâtralisation) possible sur un espace non construit qui symbolise localement l'espace terrestre ayant contenu la vie du Christ y compris le Golgotha et son calvaire. C'est devenu une demande d'intercession

l’affirmation de son Eglise structurent toute la période médiévale. Dans le cadre de notre cours, nous nous intéresserons au Moyen Âge central, c’est-à-dire au XI° - XIII° siècles, lorsque le christianisme s’étend géographiquement (début de la Reconquista, croisades en Orient, évangélisation des Slaves et des Scandinaves) et s’affirme comme force politique, sociale et culturelle forgeant ainsi un vaste monde chrétien. Comment le christianisme structure-t-il la vie des Européens du XI° au XIII° siècles ? I. L’Eglise