Grande Croisade

de ce concile qu'Urbain II lance l'idée d'une expédition militaire en Terre sainte pour « libérer » le tombeau du Christ à Jérusalem et aider les chrétiens d’orient alors en difficulté face au turc et défait à Manzikert. Cette raison poussant à la croisade intervient à un moment ou les relations entre chrétiens d’orient et d’occident s’améliore après l’épisode des bulles d’excommunication mutuel de 1054. C’est donc par volonté de garder bon contact avec les chrétiens byzantin que le pape répond à l’appel

Baltique grâce aux chevaliers teutoniques. Les missions conduisent à l'intégration de nouvelles populations, elles sont baptisées et encadrées par les mêmes structures religieuses que celles du reste de l'Europe. La chrétienté s'étend aussi par les Croisades: naissance des Etats latins en Orient et en Espagne, par la Reconquista, naissance d'Etats chrétiens où cohabitent des communautés chrétiennes et musulmanes. B. Vl'exclusion des Juifsers Mise à l'écart et persécutions des communautés juives

Urbain II appelle à la croisade (le but est de refouler les infidèles des lieux saints) = comme Jérusalem (le mur des lamentations) pour musulmans et pour les chrétiens = Jésus. Croisade : écarter les individus violents de l'Occident.le pape fait comme les muslmans, il inscite à la guerre sainte en octroyant la salut à ceux qui y participent : promesse d'accéder au paradis mais c'est le contraire de ce qu'a dit Jésus ( qui prêche l'amour du prochain). Il y a eu 4 croisades entre le XI et le XIII

leurs fils le plus tard et le mieux possible. Le fils aîné seul peut espérer hériter de la seigneurie lorsque son père ne sera plus en état de la gérer. En attendant, il mène cette vie d’errance ou s’engage dans des expéditions lointaines, comme les croisades, véritable aubaine pour ces jeunes instables et querelleurs. La littérature courtoise, qui trouve chez eux ses lecteurs, ou plutôt ses auditeurs, témoigne de leurs frustrations (d’argent, de femme) et leur propose des modèles conformes à leurs aspirations

L'Eglise est une puissance économique et politique : Elle est riche (dîme = 1/10è des récoltes, loyers, dons, droits seigneuriaux) Elle détient des terres L'Eglise participe à l'expansion territoriale de l'Occident : Reconquista en Espagne, les croisades en Orient - Organisation de l'Eglise: Le pape est le chef de l'Eglise, il est élu par les cardinaux. Il réunit les évèques en concile pour décider des règles religieuses. Les évêques sont nommés par le pape à la tête des diocèses. Ce dernier

Bibliographie Ouvrage de référence • RICHARD, Jean. « Croisades », Universalis. fr , [ En ligne], Paris, Encyclopaedia Universalis, 2006, www.universalis-edu.com/encyclopedie/croisades/ (Page consultée le 20 septembre 2010) Commentaire : J’ai trouvé ce texte bien intéressant, car il nous décrit chaque étape des croisades avec les stratégies et l’évolution de celle-ci. Aussi, il nous explique les répercutions que ces guerres on engendrés. De plus, des cartes nous illustres les différents

s’enracine en Palestine et ses habitants deviennent majoritairement musulmans. En 1187, Saladin repousse définitivement les croisés et réussit à ramener la paix en Palestine où chacun est désormais libre de pratiquer sa religion. Si la fin des croisades apporte la tranquillité en Orient, au contraire, le désordre s'installe en Europe. L’antisémitisme naît et les israélites se rassemblent dans les ghettos. Les juifs européens se réunissent en Congrès à Bâle (Suisse) en 1897 et décident de fonder

droite pcq il y auraient eu bien d'autres intentions punitives à travers le monde => Koweït: pétrole. L’argumentaire de la guerre juste a été récupéré au profit de la guerre sainte, lors des croisades et de l’évangélisation des Indiens. Lors des croisades ac le Pape Urbain II, au XIe s, il définit la croisade comme une guerre menée sous l'égide de l'Église au nom de la chrétienté. Lors de la conquête de l'Amérique, on inventera des justes causes pour convertir les indiens. 2. guerre sainte refondée

découvert au IXe s. Dans les siècles suivants, des centaines de milliers d'hommes et de femmes vont suivre les traces de ces premiers pèlerins tandis que d'autres tenteront d'aller jusqu'à Jérusalem, où le Christ fut crucifié. Les croisades entraînent la création au XIe siècle d'ordres monastiques combattants, avec des moines-chevaliers ou moines-soldats (Les Templiers, les chevaliers Teutoniques…). Le développement des villes marchandes, au XIIIe siècle, suscite la création d'ordres

puisqu'elle fait même attention au style du bâtiment. En Espagne, la prise de Tolède en 1085 ouvre la Reconquista chrétienne sur les musulmans. On a donc ici une nouvelle forme de domination des chrétiens. En 1095, le pape Urbain II lance un appel à la croisade (guerre destinée à fédérer les chrétiens dans leur conquête), une nouvelle preuve d'union et de rassemblement des chrétiens. C'est donc par la force et l'union que les chrétiens on fait de l'Eglise une dominante de la société médiévale entre le