Grande-Grèce

c. Le lieu Relatant de la mythologie (et donc des croyances et des légendes dont on ne sait trop quelle est la part de réel), mêlant récits divins et semi-divins, le livre nous fait voyager sur Terre (principalement sur le territoire de la Grèce Antique), sur Mer (on ne compte plus les colères de Neptune et les désagréments causés à ceux qui osaient défier ou qui déplaisaient aux Dieux et qui s’aventuraient par mer) mais aussi dans les Airs (avec Icare et Dédale par exemple) et sous Terre

une tragédie classique écrite entre 1634 et 1635 par Corneille, grand auteur de tragédie. Elle a donc été écrite au 17eme siècle, comme nous allons le voir, est le siècle d'essor de la tragédie classique, répondant à toutes les règles de la tragédie classique, que nous allons définir. En grand 1 nous vous parlerons donc de la naissance de ce genre, en évoquant ses origines, ses auteurs et la formes de ses première œuvres, en grand 2, les règles et principes de la tragédie classiques, en passant

Durant, l’époque de la Grèce antique, le monde ont commencé à changer de mentalités. À Athène, où que la vie est totalement différent des autres pays de l’Europe, les gens deviennent plus instruit et plus ouvert, on impose la démocratie. Plusieurs personnes commencent à changer leur façon de penser. L’apparition des philosophes fait en sorte que les gens réfléchissent plus loin et deviennent plus intelligents. Le sage nommé Socrate est une personne sage qui cherche une vérité universelle. Ensuite

TD Antique: Dissertation: la stratégie de Périclès durant la guerre du Péloponnèse La Guerre du Péloponnèse est le conflit qui touche la Grèce Antique en la divisant en deux camps, la ligue de Délos sous l'autorité d'Athènes et la ligue du Péloponnèse sous l'hégémonie de Sparte. Les sources autour de ce conflit sont attribuées principalement à l'auteur Athénien Thucydide qui établit les causes de cette guerre du Péloponnèse. Selon la peur de Sparte de la puissance d'Athènes est une cause de

d'olive, et de bellesesclaves pendant que se plient leurs autres esclaves au dur labeur imposé par le climat aride de l'Attique. Mieux lotis, les pêcheurs bordant le pourtour de l’Attique mangent à leur faim sans pour autant avoir accès à l’état de grands propriétaires terriens nécessaire pour entrer dans les arcanes du pouvoir. Les femmes, comme les esclaves, n'ont pas de pouvoir politique. Genèse de la démocratie La naissance de la démocratie peut être considérée par rapport à un horizon politique

secoué par les guerres du Péloponnèse de -431 à -403, la vie intellectuelle est vivace, avec des penseurs tels que Socrate, et ses disciples. Xenophon, né vers 430 et mort en 355 avant J.C, est un philosophe , historien et maitre de guerre de la Grèce antique. Membre d'une riche famille aristocratique d'Attique, il a été élève de Socrate, et prendra part de la bataille de Couxana qui oppose Cyrus le Jeune et son frère. Apres le combat et avoir pris la tête des mercenaires grecs, il se fait bannir

Criton est un dialogue de Platon, à la tonalité éthique. Criton est un personnage de la Grèce antique dialoguant avec Socrate (dans l'œuvre portant son nom). Il essaie de le convaincre de se sauver pour éviter la mort. Cette œuvre est la transcription par Platon d'un dialogue entre Socrate et Criton ayant pour sujet le devoir. Criton essaie de convaincre Socrate de s'échapper de la prison où il attend la mort suite à sa condamnation, rapportée dans l’Apologie de Socrate. Socrate refuse, imaginant

dont Quintilien s'est inspiré dans son dixième livre. Dans ces ouvrages de rhétorique et de critique, Denys d'Halicarnasse abonde en remarques judicieuses sur le style des écrivains classiques de la Grèce et défend la tradition cicéronienne. Il analyse les différents styles des grands auteurs avec une méthode scrupuleuse. Son rôle dans l'histoire littéraire sera important, car c'est par lui et son contemporain Cécilius que l'influence du classicisme latin s'exerce sur les lettres

cela soit au niveau de la domination du pouvoir ou bien des inégalités sociales. Dans un contexte marqué par l’avenir incertain des révoltes dans le monde arabe ou par des crises économiques importantes, notamment celle que connait actuellement la Grèce, la lecture d’Aristote (-384 -322) par Léo Strauss peut nous être utile : « Selon Aristote, c’est la vertu morale qui fait que les bons principes d’action, les fins justes et nobles, sont effectivement désirés ; ces fins ne sont visibles que pour l’homme

XENOPHON, Economique, 5, 1-12 et 17-20. Le monde de la terre, dans la Grèce Antique, est le fondement de l’économie des cités ; mais ce monde se déroule selon le rythme des saisons, des fêtes et des rituels. L’œuvre de Xénophon l’Economique est un traité d’économie domestique qu’il publie dans le premier quart du IVè siècle. Cet extrait de l’Economique est un dialogue entre Socrate, maître de Xénophon, et Critobule. Socrate explique à son disciple comment l’agriculture permet de former