Grande Loge de France

Vénérable Maître et vous tous mes très chers Frères, me voici devant vous aujourd’hui pour présenter ce première Planche personnelle effectué sur le Tableau de Loge. J’ai choisi de décliner cette planche en deux grandes parties, tout d’abord le tableau de Loge en lui même, son histoire, sa symbolique et sa Fonction au sein de notre Loge. En deuxième axe je vous livrerai mes impressions personnelles quant à ce tracé que je trouve à la fois sublime et intriguant en tant

la gloire du Grand Architecte de l’Univers, Francs-Maçons de Rite Écossais Ancien et Accepté Au Nom et sous les auspices de la Grande Loge de France, Liberté Égalité Fraternité, Je vais évoquer ce soir le pavé mosaïque. Dans la loge le pavé mosaïque est un dallage constitué de dalles noires et blanches qui recouvre le sol. Il est parfois restreint, comme dans notre ancien temple, à un rectangle placé au centre de la loge et sur lequel est déployé le tableau de loge. Il fait partie

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L UNIVERS.Vénérable Maître et vous tous mes Frères en vos grades et qualités.Il m’ait fait l’honneur de vous présenter ce soir, cette planche qui traitera de « l’engagement, définition des fondamentaux de notre démarche »Ce sujet est vaste et je n’ai pas la prétention de le traiter dans son intégralité mais je me contenterai de vous le présenter avec un œil nouveau en ce sens qu’il n’y a que quelques mois que je vous ai rejoint.Je vous remercie donc, d’accepter

droits. Ainsi muni de cette bonne équerre, ils pouvaient reconstituer chaque année les limites des champs rectangulaires que les crues du Nil avaient fait disparaître en apportant le limon fertile. Les Egyptiens étaient de grands fabricants de cordes auxquelles ils accordaient une grande valeur. Un rouleau de corde soigneusement tressé fut l’un des trésors trouvés dans la tombe de Toutankhamon. RITE FRANCAIS: DE LA HOUPPE DENTELLEE La Houppe dentellée : cordelière ou « floche », décor ou symbole ?

publication du Groupe de Recherche Alpina sur des préconisations quant à la réalisation d’une planche maçonnique.  Bien entendu, il n’y a rien de définitif dans les conseils qui sont prodigués, en sachant qu’il y a de nombreuses références à la Grande Loge Suisse Alpina. Mais enfin  des pistes, des arguments que chacun voudra bien retenir peuvent s’avérer utiles.      VADE-MECUM ou COMMENT TRACER UNE PLANCHE  (Quelques formules simples et pratiques à l’usage du Maçon cherchant à rendre un texte attrayant

La franc-maçonnerie De très nombreux hommes politiques, responsables religieux et autres grands du monde sont membres de cette société secrète. (lire par exemple l'article "Enquête embarrassante : Comment les francs-maçons ont investi la police" dans le magazine l'Express du 19/04/2004.) Les médias nous présentent en général une sorte de club philosophique et philanthropique inoffensif. Est-ce bien le cas? Voici quelques citations (suivies des numéros de page) du livre: "La Franc-Maçonnerie

Qu’est-ce que la Franc-Maçonnerie? Connais toi toi-même Une définition de la Franc-Maçonnerie La Franc-Maçonnerie est une alliance universelle ayant pour but la fraternité de tous les Hommes, le perfectionnement de l’être humain et le progrès de l’humanité. La Franc-Maçonnerie n’admet aucune discrimination entre les Hommes.
  L’œuvre de la Franc-Maçonnerie est basée sur le travail initiatique de ses membres par la voie des symboles et le développement de la fraternité. 
Les Francs-Maçons interprètent

des Banquets depuis les premiers textes connus, prétexte pour en esquisser quelques caractéristiques fondamentales. Dans la toute première divulgation des usages maçonniques en France, en 1738, on note simplement : « Le Récipiendaire est nommé Frère. Ensuite, on se met à table ». À l’époque, l’ouverture de la loge et la réception d’Apprentif-Compagnon duraient moins d’une demi-heure. Par contre, le banquet se déroulait sur trois ou quatre heures et comme le rappelle un exempt de police : « il

Loge Tolérance et Fraternité – N° 46 à l’Or.°. de Genève Les Lumières et la Franc-Maçonnerie 1 Si la franc-maçonnerie a traversé le Siècle des Lumières sans perdre de sa spécificité alors qu’autour d’elle s’accomplissait un fondamental changement de société, c’est parce que, respectueuse d’un lointain passé, elle cultive des moyens d’existence dont elle poursuit la pérennisation. En trois mots : héritage, progrès, transmission. Alors, demandons-nous : qu’a-t-elle donc reçu et qu’en a-t-elle

La franc-maçonnerie a repris dans sa symbolique cette recherche de la perfection qu'est la construction du temple appliquée à l'homme, au frère. La recherche du franc-maçon est spéculative. C'est-à-dire que son travail n'est pas l'édification d'un véritable édifice architectural de pierre ou d'autres matériaux, mais la perpétuelle reconstruction de soi, de son intellect et de son psychisme. Ce que l'on appelle le travail sur soi, le temple intérieur. Et la tâche du franc-maçon est grande, noble