Grandgousier

monastique après 20 ans, il fait des études de médecine. Il est le médecin personnel du cardinal Du Bellay. → contexte historique : •Guerre France-Italie, la Renaissance arrive en France; •François Ier (roi) encourage la culture humaniste (= Grandgousier); •Léonard de Vinci en France; •Développement de la langue française; •François Ier est l'opposé de Charles Quint; •Charles Quint crée un empire puissant qui entoure la France; •Charles Quint est simultanément empereur d'Allemagne, roi d'Espagne

très curieux que Rabelais en ait tiré les noms de son héros et de quelques-uns des personnages qu’il devait élever à une nouvelle célébrité littéraire. L’enchanteur Merlin, pour porter secours au roi Arthur, engendre mystérieusement deux jumeaux, Grandgousier et Galamelle : de ceux-ci naît Gargantua qui, à âge le sept ans, est conduit à la Cour sur une jument, elle aussi procréée par le magicien. L’animal (qui aura sa digne réplique dans les aventures rabelaisiennes de Gargantua) fait par sa grosseur

aventures de trois générations : Grandgousier, Gargantua et Pantagruel ne serait venue à Rabelais qu’en 1546.[2]). Ce livre raconte donc la vie de Gargantua (et de Pantagruel qui est son fils) qui est le fils de Grandgousier et de Gargamelle. Sa taille impressionnante permet à Rabelais de décrire de nombreuses situations « bouffonnes » telle : Immédiatement le nouveau-né est mort de soif et réclame  «  à boyre ». Surpris et amusé par une telle soif, Grandgousier, son père, s’exclame : «  Que grand

monacal" et au moment de la scène de beuverie avec Gargantua et Grandgousier. Frère Jean n'est donc pas l'archétype du modèle du bon moine car il est paillard et buveur mais il a des vertus morales incontestables. Il représente donc un paradoxe. II La parodie d'un récit épique 1 Un héros chevaleresque Frère Jean a une fonction épique dans l’œuvre. En effet, il a une taille normal et n’est pas un géant contrairement à Gargantua et Grandgousier, mais son héroïsme est à la hauteur de certains personnages

GARGANTUA 1. L'éducation a. L'éducation médiévale Grandgousier confie l’éducation du jeune Gargantua à des docteurs sophistes : Thubal Holoferne puis Jodelin Bridé (Chapitres 10-13). Ce système éducatif est un héritage du Moyen âge : l’éducation scolastique traditionnelle. Cet enseignement pratiqué à partir du 11e siècle privilégiait l’acquisition d’un savoir livresque qui éclaire la foi chrétienne sans réel rapport avec la vie concrète, et sans solliciter la raison. Dans Gargantua, Rabelais

terre. Ce n’est qu’au troisième chapitre que l’histoire commença réellement avec l’apparition des parents de Gargantua :Grandgousier, le père et Gargamelle, la mère. Contrairement aux autres enfants, Gargantua fut onze mois dans le ventre de sa mère Gargamelle. Pendant le onzième mois de la grossesse, les parents de Gargantua invitèrent les villageois à une très grande fête. Grandgousier demande à sa femme de ne pas consommer une grande portion de tripes de bœuf car elle était enceinte. Mais emporté par

la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces « ténèbres gothiques » qui caractérisent selon lui le Moyen Âge. Gargantua : * Manifeste de l’humanisme, de la Renaissance * Grandgousier : roi qui boit beaucoup (vins) en grand appétit de connaître, homme médiéval * Gargantua : né par l’oreille, il a rit, même nom que son père * Pantagruel : qui a soif de * G et P histoire souvent grossière de 2 géants confronté a des

qui s’inspire du folklore mais en même temps un roman humaniste dans lequel Rabelais fait passer ses idéaux: d’éducation (avec deux éducations différentes), de religion (critique des moines de la Sorbonne), et la politique (bon prince humaniste, Grandgousier contre Picrochole).C’est la première partie du prologue de Gargantua qui a pour but d’aider le lecteur à entrer dans la lecture et à mieux la comprendre. C’est Alcofribas Nasier qui s’adresse au lecteur. Il utilise un raisonnement analogique pour

sophistes dans Gargantua 14, 18, 19, 20,21La satire religieuse dans le roman 18, 20,21, 23, 27,40, 45, 54, 58 Le personnage de frère Jean 27, 39, 40, 41, 42, 44, 45, 52 Le personnage de Picrochole. 26, 28, 29, 30, 32, 33, 43,47, 49 (à opposer à Grandgousier)L’Utopie 52 à 58Lectures cursives proposées aux élèves 1. Des textes du XVIème siècle : Thomas More , Utopie , 1516. Rabelais , Pantagruel , 1532.

religieuse dans le roman 18, 20,21, 23, 27,40, 45, 54, 58 Le personnage de frère Jean 27, 39, 40, 41, 42, 44, 45, 52 Le personnage de Picrochole. 26, 28, 29, 30, 32, 33, 43,47, 49 (à opposer à Grandgousier) L’Utopie 52 à 58 Lectures cursives proposées aux élèves 1. Des textes du XVIème siècle : Thomas More, Utopie, 1516. Rabelais, Pantagruel, 1532. Montaigne, Essais, extraits en Bibliolycée. 2. Une biographie de Rabelais : Le Roman de Rabelais