Grégoire Ludig

croisades est due entre autres à l'autorité que possédait le pape sur les chrétiens d'Europe et plus particulièrement ceux de l'empire franc. Cette autorité avait été chèrement acquise au fil des réformes de l'Église. En effet, avant l'arrivée du pape Grégoire VII en 1073, l'Église était en crise, soumise à de nombreuses irrégularités. Tout d'abord, le pape régnait tel un monarque sur les états pontificaux. Cela posait problème car ce statut supposait de posséder une armée et de prélever des impôts ce

pour la population. Il a la charge de son église, qui constitue alors le centre spirituel et social du village. La société laïque est fortement imprégnée des pratiques et des croyances religieuses. Au XIème siècle, la réforme grégorienne du pape Grégoire VII vient renforcer le pouvoir de l’Eglise avec notamment la création d’un droit canonique permettant ainsi de contrôler la société chrétienne en lui imposant des normes dictées par Dieu. L’Eglise impose également son pouvoir judiciaire avec la possibilité

LE CALENDRIER GREGORIEN Sa création : Il a été créé en 1582 par le pape Grégoire XIII pour supprimer 10 jours qui correspondait au retard du calendrier Julien sur le soleil. Pourquoi a t-il été créé ? La durée de l'année choisie par César n'était pas assez précise : 365,25 jours au lieu de 365,2422 jours. Cela a engendré une différence de 11 minutes par an. Cette imprécision va s'accumuler, et va en 129 ans, atteindre un jour. A long terme, le calendrier dérive par rapport aux saisons

Les premiers rois Mérovingiens Commentaire de texte : Lettre de Saint Remi à Clovis (vers 481 ou 486) Et le récit de Grégoire de Tours, Histoire des Francs (Livre II,87-88) « Adore ce que tu as brûlé, brûle ce que tu as adoré… » voilà tout l’enjeu de l’œuvre de Saint Remi qui avait pour but de convertir le roi païen franc Clovis et tout son peuple avec lui. La lutte contre le paganisme et l’arianisme trouve son répondant dans ce prêche prononcé par l’évêque Saint Remi lors du baptême

déchiffrer de longs et diffus commentaires, et celui qui consiste à faire un abrégé des ouvrages des saints Pères, en joignant le sens littéral au sens allégorique, et en distinguant l’un de l’autre. Je n’ignore pas que je devrai, comme l’a fait saint Grégoire de Nazianze, marcher dans une voie qui tienne le milieu entre la méthode de ces esprits peu élevés qui s’arrêtent uniquement à la lettre, et celle de ces génies subtils qui ne se plaisent que dans l’allégorie. La première de ces méthodes est vile

aussi appelée l’Église avec un « É » majuscule. La réforme grégorienne est une politique menée sous l'impulsion de la papauté. Commencée sous le pontificat du pape Léon IX, elle entend entreprendre le redressement de l'Église, mais c'est le pape Grégoire VII (1073-1085) qui a laissé son nom à la réforme. Elle comporte trois projets principaux : - Affirmation de l'indépendance du clergé : les laïcs ne peuvent plus intervenir dans les nominations, ce qui entraine des conflits entre le pape, les rois

la majorité des pays bien que certain l’ont utilisé jusqu’au XXe siècle et que les églises orthodoxe serbes et russes l’utilise encore. Le calendrier grégorien réforme le calendrier julien au XVI siècle il porte le nom de son instigateur, le pape Grégoire XIII et a été créé par un groupe de scientifiques sous la direction de Christophorus Clavius ; ce calendrier est aujourd’hui utilisé par la majorité des pays dans le monde. Il est composé de 12 mois de 4 semaines environ (52 semaines au total) composées

spectaculaire. Le chantier d’Assise fut devenu le point de rassemblement des plus grands maitres d’Italie, prêts à prouver au monde leur talent : Giotto, Pietro Lorenzetti ou encore Simone Martini. La basilique Saint –François a été fondé en 1228 par Grégoire IX et achevée en 1270. Inspirée des modèles gothiques, elle introduisait en Italies une architecture neuve, d’un autre style qui s’imposait dans le reste de la Toscane. L’édifice se situe à l’extrémité de l’arête rocheuse du mont Subiaso comme une

les laïcs avec l'église et convertir les hérétiques. La papauté réait elle aussi à ces abus. Le pape Grégoire VII ( 1073 – 1085 ) pense que toutes les critiques que l'on peut faire à l'église sont dues à l'investiture laïque qui permet aux empereurs et aux rois de nommer les évêques et les abbés sous prétexte qu'ils sont aussi seigneurs féodaux. Avec sa réforme grégorienne, le pape Grégoire VII interdit cette méthode et s'oppose à l'empereur du Saint-Empire. Ses successeurs, poursuivent cette

le visage de la sainte ampoule, du saint chrême qui est un mélange d'huile d'olive et de résine aromatique. Une légende évoque que ce serait une colombe descendue du ciel, donc envoyée par Dieu, qui aurait apporté le saint chrême à Clovis. D'après Grégoire de Tours dans son ouvrage Histoire des Francs (livre II, chapitre XXXI) : « Le roi, après avoir confessé le Tout-Puissant, est baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et oint du saint chrême au moyen du signe de la croix du Christ. ».