Guerre de l'opium

corail » p264 -travail sur les motifs qui créent des réseaux La couleur rose : robe de Corine, casaque du cheval d’Iglésia La couleur jaune : peau des soldats épuisés, certain pans de vêtement ( couleur du cocuage (théâtre), ici celle de la vie : guerre qui a trompé les soldats La tige Le masque d’Iglésia, Blum, ekphrase de Reixach l’ancien qui porte un masque La lanterne Les chiens L’innommable mélange du cheval en décomposition (ni cheval, animal, minéral), du reste de la cigarette,

mise en place des législations internationales au début du XXe siècle via les conventions internationales cependant le marché des produits psychotropes constitue depuis longtemps un marché considéré comme important comme en ont témoigné les guerres de l’opium par exemple. Ce marché subit une explosion de la demande dans les pays riches dans les années 1970 ce qui va lui permettre de s’accroître. Dans les années 1990, ce marché prend une dimension géopolitique du fait de sa mondialisation. Le trafic

vieille énigme historique illustre cette diversité de réponses: pourquoi la Chine, qui semblait avoir toutes les cartes en main, n'a-t-elle pu se développer avant la fin du XXe siècle? Certains insistent sur l'action des pays développés, comme les guerres de l'opium, par lesquelles l'Angleterre a fait de la Chine une société ravagée par la drogue. L'historien Fernand Braudel ou le sinologue Etienne Balasz (1) accusent l'omniprésence d'un Etat étouffant et arbitraire (il n'y a pas de droit commercial, par

oubliée et du roman de Mohammed Dib, La Grande maison publiés en 1952. Mammeri partagera avec Féraoun l'étiquette régionaliste1, connaîtra comme Dib par rapport à sa trilogie, le revers de l'adaptation cinématographique: le grand public le réduit à L'Opium et le bâton2, et avec Kateb Yacine une lecture de l'oeuvre qu'informe leurs positions politiques. C'est le premier roman de Mammeri, La Colline oubliée, qui fera l'objet d'une relecture. Si le roman a été critiqué, il a été très peu exploité

Toutefois, cette attitude ne vint pas à bout du désir européen d'atteindre l'économie chinoise. L'importation illégale de l'opium en Chine se mit en place, occupant rapidement une place prépondrante dans l'exportation anglaise. Malgré les efforts du gouvernement chinois afin de tenir tête à cette contrebande, le marché persistait. De 1839 à 1842, la guerre de l'opium sévit entre l'Angleterre et la Chine qui voulait bannir ce produit étranger. La défaite militaire de la Chine marque le début du

La France de la Belle Epoque Le terme de « Belle Epoque » s’est forgé a posteriori pour désigner la quinzaine d’années qui a précédé la première guerre mondiale. L’expression est la marque de la nostalgie d’une époque, qu’après la guerre, on se rappelait comme prospère et stable. En effet, elle marque la fin de la période de révolution industrielle qui bouleversa le XIXe siècle. En une cinquantaine d’années le pays s’est industrialisé et a tenté de se moderniser en développant par exemple son réseau

appelés les rois maudits) durant cette époque et chaque règne d’un nouveau roi accroît le royaume de France. Les seigneuries appartenant à des comtes vont s’effriter et la nation se regroupe pour cette conquête de territoire. Il a fallu entreprendre la guerre de cent ans dont Jeanne d’Arc est impliquée. 1.1.2 - Importance des croisades Du 11e siècle à la fin du 13e siècle, on veut reprendre par des expéditions Jérusalem des Musulmans (les maures, infidèles, sarrasins). On veut installer en Terre sainte

RELIGION ET SOCIETE. Introduction : l'essence du Religieux. La religion est-elle un épiphénomène? c'est-à-dire un phénomène de surface. Marx : « La religion est l'opium du peuple » = phénomène hallucinatoire. Cela signifierait que la religion n'aurait pas de fondement. Mais la religion est un ph. Persistant. Malraux : « Le 21ème siècle sera religieux ou ne le sera pas ». Il y a donc une Essence/ un fondement

Han a ouvert ses portes, par la route de la soie en lui permettant de nombreux échanges avec d’autres cultures, la Chine a ensuite accueilli de nombreuses influences (bouddhisme d’Inde, le Judaïsme, l’Islam), puis ce fut le commerce de l’Opium et ses deux guerres successives qui se terminent cruellement pour elle, puis la Chine autoritaire de Mao, qui l’a fermée au reste du monde. « Plus d’un demi siècle après l’instauration du régime communiste, la Chine vit une triple mutation, résume Nicolas

publie C'est les bottes de 7 lieues cette phrase « Je me vois », qui regroupe des poèmes écrits en 1923, où l'automatisme s'efface un peu. En 1926, Desnos s'installe dans l'ancien atelier d'André Masson, au 45 de la rue Blomet. Il y expérimente l'opium, ce qui n'était peut-être pas une très bonne idée puisque le roman qu'il tirera de cette expérience, Le vin est tiré, en 1943, est certainement son plus grand échec littéraire. Rue Blomet, Desnos est à la fois à deux pas du Bal nègre, où il est continuellement