Guerre d'indépendance turque

la Méditerranée pour tous les bâtiments, de quelque nation qu’ils fussent ; c’était réprimer la piraterie des corsaires algériens, qui mettaient des entraves au commerce des deux mondes, et ce commerce seul pouvait guérir les plaies que de longues guerres avaient faites à l’État. La France ajouta donc un fleuron de plus à sa gloire, puisque la prise d’Alger est un des plus beaux faits d’armes dont elle a à se glorifier, et les autres puissances devront naturellement lui avoir une reconnaissance éternelle

par la force Il fut un temps où le différend se résolvait tout simplement par la guerre. La compétence de faire la guerre était alors fondamentale, elle traduisait l’idée de souveraineté. Les souverains ont affirmé leur pouvoir sur la scène internationale, contre la tutelle papale, contre la tutelle impériale, mais encore contre celle des petits rois. Le Droit international a commencé à limiter le recours à la guerre qu’à compter du XIXème siècle. Les joutes juridiques ont été préférées aux bastons

une conception traditionnelle datant du 16ème s. : la conception d’un équilibre entre les puissances souveraines indépendantes qui est à l’origine directe du droit international public. La seconde période est la révolution juridique après le Seconde Guerre mondiale, elle fait émerger des institutions d’un type nouveau et met en place un processus d’intégration européenne. Section 2. La conception traditionnelle du droit public européen §1. L’Etat et l’Europe A. La sortie du Moyen- âge Au M-A

- Elaborer une histoire longue de l’Europe de type téléologique (dirigée vers un but) qui verrait la construction européenne comme un dépassement des constructions nationales. L’Europe des nations s’est constituée tardivement et a conduit à des guerres, on voit la construction européenne comme un dépassement victorieux des antagonismes nationaux. L’histoire européenne se fait donc aussi avec les nationaux. Le but du cours n’est pas d’apporter des connaissances (Internet est là pour ça) mais pour

manuscrits et surtout les récits (oral).  Mythologie. A : l’Europe dans la mythologie : Le mot Europe figure dans la langue grecque mais ce terme n’apparait pas dans les épopées Homérique c'est-à-dire dans l’Iliade qui expose des histoires de la guerre de Troie. Le terme n’apparait pas non plus dans l’Odyssée qui est un récit qui concerne le retour mouvementé de l’un des chefs grec de Troie qui a le nom d’Ulysse. Malgré tout l’Europe appartient à la mythologie grecque depuis Hésiode (poète

Chapitre préliminaire : l’Europe composite ou mosaïque I) La première guerre mondiale : conséquence des échecs des tentatives d’ordonnance du monde au XIXe siècle L’empire napoléonien avait laissé l’Europe en ruine et c’est au congrès de Vienne à partir de juin 1815 qui va tenter de reconstituer cette Europe sur la base de 2 fondements. A)  les deux fondements du congrès de Vienne La révision de la carte politique de l’Europe Les 4 vainqueurs de Napoléon s’octroient de puissance

citations…). Dans cette distinction il y a l’idée que ce qui est à l’Occident on a un modèle qui doit être suivi par l’Orient. « Tiers-monde » = retard économique sur les pays du Nord, et des pays pas alignés sur la distinction Est Ouest du Nord (guerre froide). A. Sauvy. La connotation politique (partage une situation commune) était très forte à l’apparition de ce terme n’existe plus aujourd’hui. Mais cette distinction dénote aussi l’existence d’un centre et d’une périphérie. Pays développés, en

rapports internationaux soit des disciplines internationaux… Sont devenue a partir du 20 siècles une discipline autonome, une discipline a parrentiere, c’est une discipline récente comme le droit civil, environs après la première guerre mondial dans l’entre de la guerre qui est apparut dans le monde anglo-saxon, américaines ou britanniques et ce n’est pas un hasard sont un objet apparut dans les universités américaines quand les américains ce sont vu la popularité augmenté dans le reste du monde

un étonnant monument de blocs épars. D’un voyage au Vietnam en guerre, Kateb Yacine avait rapporté une pièce, L’Homme aux sandales de caoutchouc (1970), qui exaltait la figure de Hô Chi Minh. En Algérie, il se toume vers un théâtre politique en langue populaire, qu’il conçoit comme une pédagogie libératrice. Il écrit et met en scène, en arabe algérien, Mohammed prends ta valise (1971), La Voix des femmes (1972), La Guerre de 2 000 ans (1974), Le Roi de l’Ouest (1977), Palestine trahie (1978)

Géopolitique du monde durant la guerre froide Introduction La guerre froide : paix impossible guerre improbable (Raymond Aron, Le grand schisme, 1948) Le philosophe libéral Raymond Aron (1905-1983) a défini la guerre froide comme une paix impossible résultant de l'irréductible opposition idéologique des Etats libéraux et de l'URSS communiste mais aussi comme une guerre improbable en raison de l'équilibre de la terreur nucléaire entre les Etats-Unis et l'URSS dont les conséquences