Guerre d'indépendance turque

de nature personnelle unissant un vassal à son suzerain. le seigneur et ses vassaux : lien de nature personnelle, le vassal doit à son seigneur la fidélité. Il lui impose des devoirs concrets : répondre à l’appel du seigneur quand celui-ci part en guerre en échange de cette fidélité le seigneur lui doit la protection à son vassal. Ce mode d’organisation politique est issu des structures claniques qui ont contribué au développement humain. Un modèle d’organisation universel qu’on retrouve dans les

géopolitique est interdit. La géopolitique est finie en 1945. Le terme la géostratégie, les relations internationales et droit international font surface. Le terme géopolitique va apparaître dans la deuxième moitié du XXème lors des guerres du Cambodge, conflit Iran-Irak, fin de la Guerre Froide. En France la géopolitique refait surface avec Yves Lacoste, elle ne peut donc avoir des ambitions du passé et doit rester dans les cadres juridiques. L’État est souverain dans certain cas. III/La géopolitique par

(la chrétienté). Civilisation européenne = implique notion de progrès et moralité. (revers de cette notion = la barbarie). Cette notion de civilisation européenne = christiannisme opposée aux autres religions, civilisation tout court. Finalement la guerre froide prolonge cette tradition car elle fait la civilisation européenne une civilisation occidentale. Renforcement de la notion d'occident contre l'est (non pas l'orient). – ➢ L'histoire européenne aujourd'hui et ses historiens. – Le

générale : Histoire des doctrines et des projets européens Si l’idée européenne est ancienne (Antiquité), la construction européenne proprement dite est un processus relativement récent, puisqu’elle ne débute véritablement qu’après la Seconde Guerre Mondiale, sous l’impulsion des pères fondateurs de l’Europe : Jean Monet et Robert Schuman, et avec l’appui des Etats-Unis d’Amérique. I/ L’idée européenne est ancienne : Depuis la chute de l’Empire romain (476 avant Jésus Christ), l’histoire

enquête, récit. Or, un récit peut porter sur des événements fictifs aussi bien que sur des événements objectifs : on parle aussi bien de l’histoire du Petit chaperon Rouge (récit imaginaire, fictif) que de l’histoire de la France ou de la seconde guerre mondiale (histoire réelle, objective). A cela s’ajoute une autre ambiguïté : le terme d’histoire possède deux significations principales. L’histoire de la France, par exemple, ne renvoie pas seulement à l’ensemble des événements passés qui

d’une guerre mondiale à l’échelle du XVIIème siècle qui durera 30 ans et qui ravagera tout le centre de l’Europe. Née d’une querelle religieuse opposant des princes allemands protestants à l’Empereur, la guerre de 30 ans (1618-1648) vit s’affronter sur le territoire allemand actuel les impériaux et leurs alliés (Bavière, Espagne) aux partisans de la Réforme soutenus par la France et la Suède soucieuses toutes deux d’empêcher une hégémonie de l’Empire. La paix de Westphalie mit fin à la guerre de 30

son pouvoir politique dans les EU mais aussi la France pour l’identification d’un peuple, d’une nation et de sa construction. Les influences réciproques entre les modèles peuvent se retrouver aussi par exemple en Afrique. Lincoln (président pendant guerre de cessation (1860-1865)) a énoncé le principe même du gouvernement démocratique : « gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple. » Ces modèle fondateurs ont eux-mêmes été contestés par l’union soviétique et par les régimes fascistes. Mais

nationalistes et militants kabyles qui estiment que les droits qui leur sont accordés sont insuffisants. De nombreux faux-mythes tournent et sont toujours d'actualité autour du culte de la personnalité qui lui est voué.  Enfance C'est en pleine guerre d'Algérie que naît le 24 janvier 1956, Lounès Matoub, au sein d'une famille très modeste du village Taourirt Moussa Ouamar, en Kabylie. Son père était parti dès 1946 en France afin de subvenir aux besoins de sa famille. Ainsi, Lounès est élevé par

pendant des années des mérites du jeudi ou du mercredi comme jour de repos ; nous nous demandons s'il faut libérer les enfants le samedi, au risque de rendre les cinq journées précédentes trop lourdes pour eux, et surtout les enseignants mènent des guerres qui ressemblent à des croisades pour étendre l'enseignement de la philosophie, ne pas réduire celui des mathématiques ou pour vilipender un enseignement de l'histoire qui menace la connaissance que nos enfants ont de la chronologie des rois de France

états, organisations internationales et parfois aux individus. Ses sources sont les principes généraux, la coutume internationale et les traités. De nos jours il et considéré comme le droit de la communauté internationale. Avant c’était un droit de la guerre et la paix, un droit de coexistence, mais maintenant il y a un effort de coopération et d’intégration. Le terme droit des gens, est une vielle terminologie. Elle n’est plus utilisée en français, mais en allemand oui : Völkerrecht. Le droit interne