Guerres de religion

Nasj13519508- Goss31579208 21 avril 2015 Table des matières Introduction……………………………………………………………………………....3 Histoire 4 Géographie 4 1 ère Guerre Mondiale 5 Deuxième Guerre Mondiale et Indépendance 6 Économie 6 Monnaie 7 Principale richesse 8 Ressource naturelle 8 Secteur commerciale 8 Alliance commerciale 8 Culture 9 Langue 9 Coutumes 9 L’art 10 Religion 11 Conclusion…..…………………………………………………………………………..12 Bibliographie……………………………………………………………………...…….13 Introduction Ce n’est pas d’hier

article intitulé « Christianisme » qui fait part des visions de Diderot sur religion, surtout la religion catholique, qui est religion d’état en Europe à cette époque. 1. Critique de la religion. Dans cet article, Diderot s’en prend directement au christianisme, qu’il rapproche également de l’athéisme et du mahométisme car tout 3 mènent au fanatisme. Le fanatisme est jugé comme là pire des tares en ce qui concerne la religion et Diderot pense qu’il peut seulement conduire le monde vers un mauvais

À la fin de sa vie, d'Aubigné le protestant évoque dans ce texte les guerres de religion et témoigne avec colère des persécutions dont les siens ont été victimes. Les Tragiques reste son œuvre la plus connue aujourd’hui. Ce vaste poème épique et satirique en sept chants (Misères, Princes, Chambre dorée, Feux, Fers, Vengeances, Jugement) raconte les malheurs de la France pendant les guerres de religion, et en appelle au jugement de Dieu pour trancher entre les Justes et les Méchants. Le poème,

Cours 2: Histoire du XVIème siècle = renaissance et humanisme, courant religieux et guerres de religion. Introduction : Tableau. Glaive : symbole du pouvoirs militaire. Représentation d'un monarche qui porte un livre (naissance de l'imprimerie). Les personnages ont les yeux bandés : ignorance. On laisse le peuple du Moyen-Age. Renaissance : Au règne de François I, rupture avec le Moyen-Age, nouvel âge. Les lettres antiques renaissent. Rabelais, La lettre de Pantagruel à Gargantua (page 5).

mettre l'Homme au centre du monde à travers tous les domaines : arts, sciences, lettres ... Bien 1) Une histoire de religion A- La critique de l'Eglise Catholique A partir de 1530, alors que la religion a toujours une place majeure dans la vie des Hommes, des voix s'élèvent contre les décisions du Pape. Les chrétiens dénoncent les abus de l'Eglise et demandent une religion plus simple. Portrait du Pape Paul a- Les Abus de l'Eglise III par Titien. Tout d'abord, ce

internationales occupent un large champ disciplinaire. Les relations internationales, entre les Etats intéressent tout à la fois la science politique et la science juridique. La science politique propose de faire une étude de la diplomatie et de la guerre et de la paix. La science juridique l’étude des relations internationales passent par l’analyse du fonctionnement des organisations internationales et la mise en place bite des conventions internationales. Ni le juriste ni le politologue ne peuvent

siècle » I. La religion musulmane : A) La naissance de l’Islam Mahomet naît en 570, à la Mecque en Arabie, peuplée de nomades polythéistes. Il était conducteur de caravanes. Vers 610, un jour qu’il médit dans le désert, Mahomet a une vision : l’ange Gabriel lui annonce que dieu, Allah, fait de lui un nouveau prophète et l’envoie prêcher une nouvelle religion : L’ISLAM. Il doit convertir les tribus arables à l’Islam. Prophète= celui qui parle au nom de Dieu Islam= religion. Mot arabe signifiant :

chapitre XIX intitulé « De la liberté de conscience » du Livre II. Dans celui-là, en pleine époque des guerres de religions opposant les Catholiques et les Protestants, Montaigne se réfère l’histoire de Julien L’Apostat pour mieux dénoncer les agissements des Rois de France à son époque, vis-à-vis des choix religieux. Nous allons pour cela étudier la vision humaniste et pragmatique de la religion chez Montaigne. D’une part nous étudierons en quoi ce texte illustre la difficulté de gouverner et donc

de la guerre. Cest loccasion pour voltaire de concilier les impratifs narratifs du comte (une succession dpisodes auxquels est ml le hros) et les objectifs philosophiques (montrer que rien nest pour le mieux). Problmatique Voltaire est confront deux visions de la guerre Le spectacle des armes ranges est loccasion dun tableau esthtique o la violence est valorise. Lenvers du tableau donne la ralit de la guerre et lhorreur du sort des populations civiles. Comment Voltaire dnonce til la guerre de manire

opposés. Le premier paragraphe est une remise catholique et la défense d’une morale laïque. Dans le second paragraphe l’auteur met en avant l’exhortation au libertinage. 1er axe : la critique religieuse le crime / la religion éloge de la raison et du cœur le paradoxe -> la religion pousse 2ème axe : la morale laïque au libertin définition du libertin (esprit/le corps) être heureux sur Terre -> principe premier le sensualisme l’altruisme I) La critique religieuse Deux personnes sont présentent