Guerres Médiques

mode de vie, architecture,…). Il ya instauration d’échange avec les habitants d’origine des régions colonisées, ce qui permet une expansion de la Grèce et de sa culture. Classique : 5 et 4ème siècles av JC qui commence avc les guerres médiques (rassemblement de cités grecques face aux Perses) qui aboutiront au repoussement des Perses (batailles de Salamine 480 et Marathon 490) et qui donnera lieu à la mise en avant la puissance d’Athènes et de Sparte. Souvenir d’une période

Commentaire de document : Intro : Présentation du document, contexte… Athènes connaît son apogée au Ve siècle avant J-C. C’est grâce aux guerres Médiques qu’Athènes domine la Grèce au Ve siècle av J-C. Les Athéniens sont très fiers d’avoir vaincu les Perses et proposent aux autres cités grecques de les protéger, en cas de retour des Perses. Mais cette protection sera assurée en échange du paiement d’un tribut (impôt). On appelle cette alliance la Ligue de Délos. Très vite, l’argent de la Ligue

l’Histoire. Le premier historien : Hérodote d’Halicarnasse - (début 5° s) ville près de Milet, bouillonnement intellectuel aux 6-5° siècles. Il est contemporain aux guerres médiques. Il écrit donc Histoires, ce sont ses enquêtes. C’est tout un programme scientifique car ce sont des enquêtes du passé. Il travaille sur les guerres médiques avec différents moyens : *questions aux survivants, témoins oculaires. *il se rend sur les lieux des batailles (=archéologie) *il enquête auprès des cités, gouvernement

parle, nous ne comprenons que des «bruits», autrement dit celui qui maltraite la langue. Au fil du temps, à partir du Vème siècle avant JC, le terme barbare prend un sens supplémentaire qui est celui de l’ennemi à l’issue de ce qu’on appelle les guerres médiques ( menées par Athènes contre les perses ). Les grecs se sentiront toujours culturellement supérieurs à ces barbares. Lorsqu’Aristote parle du barbare, il l’accompagne des termes tels que l’ignorance, l’immoralité... Il y a donc une vision du

Histoire Ancienne – 2e année – 1er semestre LA CITE GRECQUE À L’EPOQUE CLASSIQUE - histoire thématique - Plan du cours - Les citoyens – page 2 - La guerre – page 5 - Les étrangers – page 7 - Les esclaves – page 10 - Les femmes – page 13 - Les jeunes – page 16 - Traits généraux de l’économie – page 19 - Paysans et artisans – page 22 - Les échanges – page 26 - Riches et pauvres – page 28 - La religion – page 32 - La culture intellectuelle – page 40

: dialogue entre Otanès (démo), Megabyse (aristo), Darius (monar).! ! ! ! => Les 3 sont inévitablement reliés.! ! L’éloge de la démocratie de Périclès : éloge des guerriers morts (panégyrique et simple com’)! ! ! ! ! ! Guerre du Péloponnèse = guerre idéologique.! !LA DIATRIBE ANTI-DEMOCRATIQUE :! ! Reflexion anti-démocratique de SOCRATE : intolérable que la confection des lois soit confiée à une assemblée de foulons ou de cordonniers = Société dirigée par l’ignorance.!

tous les citoyens où chacun a le droit de parole et de proposition. Réunie une quarantaine de fois par an (sur la colline du Pnyx), l’Ecclésia est le lieu d’expression privilégié des citoyens et celui où sont votées les mesures les plus importantes : guerre ou paix, alliances, constructions, ostracisme (= exil de 10 ans, sans perte des droits civiques ni des biens, d’un citoyen soupçonné de prétendre au pouvoir personnel. Cette procédure montre bien la méfiance des Athéniens face aux risques d’atteintes

d’abord les guerres Médiques, avec les Grecs contre les Perses. C’est une période importante pour la constitution du terme « barbares » (ils sont caractérisés par des régimes de servitudes, opposé au régimes grecs qui sont des régimes de liberté). Après la victoire des grecs, la démocratie athénienne a progressée considérablement parce que presque tous les magistrats sont tirés au sort et on paye des citoyens pour occuper des fonctions publiques. Le Ve siècle est aussi marqué par une guerre importante

empathie, sa compréhension, et non une explication subsumant les faits sous des lois générales. 2) La naissance de l’histoire : L’histoire comme discipline naît en Grèce avec Hérodote et Thucydide. Le premier, déroule une « enquête » sur les guerres Médiques, insiste à la fois sur le souci de conservation des évènements passés et sur la recherche de leurs causes. Le second parfait les méthodes de la discipline historique, se souciant d’intelligibilité, d’exactitude et fait preuve d’une distance critique

Pappus, le vieux barbon etc. En 240 av. J.-C. sont représentées à Rome pour la première fois des "pièces à texte". Cette innovation se fait dans le cadre des ludi Romani (particulièrement somptueux cette année-là, pour fêter la fin de la première guerre punique) . On y représente une tragédie et une comédie de Livius Andronicus, inspirées d'une tragédie et d'une comédie grecques Chronologie de la Grèce ancienne : Le monde grec archaïque (VIIIe-VIe siècle avant JC.) - Politique Naissance