Guerres Médiques

les esclaves (ils ne sont pas libres) c) Les institutions politiques athéniennes L’Ecclésia : (Assemblée des citoyens) Elle rassemble l’ensemble des citoyens qui participent aux discussions publiques Se réunit 4 fois par an Décide de la guerre et de la paix Vote les lois et le budget Contrôle les magistrats qui : sont élus pour 1 ans et sont rééligibles commandent l’armée veillent à l’application des lois la Boulé : composée de 500 citoyens de + de 30 ans tirés au sort

Recit de la bataille de salamine, vu par ESCHYLE, Les pERSES (vers 337-395) Le 16 octobre 480 avant J.-Ch. a lieu la bataille de Salamine, considérée comme un fait majeur de la deuxième guerre médique (-480 à -478). Elle opposa les Perses aux Grecs. Le texte présenté est un dialogue entre la reine-mère Atossa (veuve de Darius et mère de Xerxès, « Grand roi » Perse), et un messager qui annonce à la reine que son fils a perdu la bataille de Salamine. Cet extrait est issu d’une tragédie, Les Perses

La plupart des relations de voyage sont liées à des événements historiques et dramatiques. Le travail d’Hérodote avait été impulsé par les guerres médiques, c’est-à-dire l’invasion perse en Grèce. Dans l’Europe occidentale se développe, une littérature de voyage étroitement liée à son contexte de création et aux decourvertes sans doute inmenses et fantastiques qui firent rever les contemporains de l'epoque. les grandes découvertes stimulent le développement des relations de voyage, du XVIe

réalisa la statue de Zeus, l'une des sept merveilles du monde ? 4. Qui fut le premier philosophe et mathématicien grec, faisant partie des 'Sept Sages' de la Grèce ? 5. Qui passe pour 'le père de l'histoire' , auteur d'un récit sur les Guerres Médiques ? 6. Quel est cet homme d'état, orateur, général, qui resta à la tête d'Athènes, mère des arts de toute la Grèce, de 460 à 429 av JC ? 7. Qui commanda avec succès les Athéniens lors de la bataille de Marathon face aux Perses en 490 av JC

influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse. Il est le fils de l'homme politique Xanthippe et d’Agaristè, laquelle appartient à la puissante famille des Alcméonides. Périclès fait de la Ligue de Délos un empire athénien, et mène ses compatriotes au cours des deux premières années de la guerre du Péloponnèse. Il a eu une influence si profonde sur la société athénienne que Thucydide, un historien

penser à une structure pyramidale : un roi unique dirige l’armée et tous les services administratifs. Il s’appuie sur une large bureaucratie. Cette civilisation disparaît au cours du 13e siècle av. JC. Les raisons probables sont multiples : climat, guerres, bouleversements économiques, migrations. Histoire des sources du droit et des institutions, UNC 2010. 11/11 2ème époque : LES « SIECLES OBSCURS » (12 - 10-9e siècles) L’archéologie reste la seule source d’information mais on doit faire

élève le parthéon à l’époque où il écrit. Il a étudié les guerres médiques (opposant perses et Grecs 490-479 ACN). Il fait débuter son histoire avec le règne de Cyrus (549 ACN). Il a beaucoup voyage, curieux et vif d’esprit. Son livre est constitué d’un recueil de lecture destiné à être lu texte par textes et à haute voix. Le titre du livre est Histoires (le mot Grec Istorié (signifiant enquête). Il mène une « enquête » sur les guerres médiques. Le meneur de l’enquête = Istore. L’Istore va se distinguer

relate qu’elle est la sœur de Lybie. Sur les cartes en découleront deux territoires distincts de part et d’autre de la Méditerranée. Europa définissant la Thrace, dont les frontières s’élargissent au fur et à mesure des conquêtes grecques. Les guerres médiques, opposant les Grecs aux Perses, viennent renforcer cette bipolarité d’appartenance : il a les Grecs d’un coté, les « Barbares » de l’autre. Tout comme il a y a ce continent étranger, l’Afrique, de l’autre coté de la méditerranée, identifié dans

fabrication de la source est alors la première étape du travail1. Histoire de l'utilisation des témoignages oraux Hérodote (484-425 av. JC) considère le témoignage oral comme un instrument de la connaissance. Il l'utilise dans ses Histoires pour les guerres médiques (il raconte des faits, la vie quotidienne et les légendes). Beaucoup plus près de nous, dans les années 1920, les sociologues de l'école de Chicago accumulent les témoignages, des « histoires de vies » pour analyser l'émigration, la criminalité…

producteurs, avaient à leurs frais toute l’organisation, ainsi que les rafraîchissements! On peut penser qu'il y avait une ambiance de kermesse... (Platon nomme d'ailleurs le public des représentations dramatiques la "théâtrocratie"). Durant la guerre du Péloponnèse, la durée de la fête fut réduite à quatre jours. Les costumes : Les acteurs portaient une tunique (chiton), courte pour la comédie, longue pour la tragédie. Ils avaient également un manteau (himation) et des chaussures de 25 cm