Guillaume du Bellay

Anthologie poétique ➢ XVIe siècle : • Joachim Du Bellay Heureux qui comme Ulysse p.3 • Pierre de Ronsard Mignonne, allons voir si la rose… p.4 ➢ XVIIe siècle : • Pierre Corneille Stances à Marquise p.6 • Jean de La Fontaine La mort et le bûcheron p.8 ➢ XVIIIe siècle : • Jean-Baptiste Rousseau La cantate de Circée p.9 • André Chénier La jeune Tarentine p.12 ➢ XIXe siècle : • Alphonse De Lamartine Le Lac p

poètes regrettent un temps révolu, comme Henri de Régnier dans “L’onde ne chante plus”, alors que d’autres dénoncent la précipitation avec laquelle le temps semble passer, transcrivant l’impression du poète Joachim du Bellay et de Guillaume de Lorris. Certains encore, tels que Guillaume Apollinaire ou le chanteur Léo Ferré nous parlent de la mémoire qui s’estompe irrémédiablement, emportant autant les êtres chéris que de précieux souvenirs. Le poète maudit Charles Baudelaire et Corneille, quant à eux

rédigées en ancien français par des trouvères ( poète et musicien de langue d'oil, nord de la France) Quelques exemples : La Chanson de Roland, XIe Le Couronnement de Louis, 1137 environ Charroi de Nîmes Raoul de Cambrai, XIIe Quelques troubadours :Guillaume IX, comte de Poitiers et duc d’Aquitaine, Jaufré Rudel, Bernard de Ventadour. La poésie courtoise. Les poésies lyriques au Moyen Âge sont de véritables chansons : leurs strophes correspondent à une phrase musicale et un refrain est toujours

d’amour de l’écrivain, la passion qu’il a pour sa bien-aimée, mais également le plaisir qu’il éprouve dans la souffrance de l’Amour. Cette antithèse nous ramène au recueil LES FLEURS DU MAL de Baudelaire ; « extraire le beau du mal ». V. Rondeau, Guillaume de Machaut. Faites mon cuer tout à cop morir Très douce dame, en lieu de guerredon Puis que de rien mal volés resjoir Faites mon cuer tout à cop morir Car il vaut mieus assez qu’ainsi languir Sans espérer joie me garison Faites mon

Vandercammen. Feu : -Pour vivre ici, Paul Eluard -Le phénix, Paul Eluard -L'esprit du feu, René Guy Cadou. Terre : -Accords, Birago Diop  -La Terre est bleue, Paul Eluard   -Hymne a la Terre, Guillaume du Bartas Air : -Le vent, Emile Verhaeren -D'un vanneur de blé, au vent, Joachim du bellay  -Air, Pierre Reverdy SOMMAIRE : EAU : -La mer -La rivière endormie -La source FEU : -Pour vivre ici -Le phénix -L'esprit du feu TERRE :

Pétrarque (1304-1374), Boccace (1313-1375), Léonard de Vinci (1452- 1519), Jean Pic de la Mirandole (1463-1494), Erasme (v. 1466-1536), Guillaume Budé (1467-1540), Thomas More (1478-1535)... ____________________________________________________________ La Pléiade est un groupe de sept poètes français du XVIe siècle rassemblés autour de Pierre de Ronsard et Joachim du Bellay. Autrefois appelés la Brigade, ils prennent ce nom de Pléiade qu'ils ont repris de sept autres poètes alexandrins du IIIème siècles

Gargantua. La vie de François Rabelais est aussi marquée par ces nombreux voyages en Italie. En 1534, il quitte Lyon pour Rome en compagnie de son amie, Jean Du Bellay (oncle du poète Joaquim Du Bellay), ou il fait des recherches en botanique, en pharmaceutique et en archéologie. De 1539 à 1542 il se rend à Turin avec Guillaume du Bellay, seigneur de Langeais. En 1546 le Tiers Livre est publié à Paris et en 1548, apparaît sa première publication du Quart Livre qui serra ensuite censurée par les théologiens

s’étendre à d’autres domaines, comme la littérature par exemple. La Pléiade, née en 1553, se traduit par un regroupement de poètes de la renaissance, rassemblés autour de Ronsard. Il s’agit de Du Bellay, Jean-Antoine de Baïf, Étienne Jodelle, Pontus de Tyard, Jacques Peletier du Mans, Jean Dorat, Guillaume des Autels. Par simple métaphore, Ronsard comparait sept poètes de son temps aux sept étoiles de la pléiade, comme on l’avait déjà fait pour sept poètes Alexandrins du IIIème siècle. Ils veulent

Synthèse d'Histoire Littéraire du XVI ème siècle Introduction: Tous les intellectuels du début du 16 ème (Erasme, Rabelais, Guillaume Budé, Etienne Dolet) eurent l’impression de vivre un époque exceptionnelle, animée par un renouveau du savoir. L’imprimerie, invention récente, répandait sur l’occident l’inestimable trésor de la littérature antique. Un mouvement de pensée voit le jour: l’humanisme. Il met l’homme et son épanouissement intellectuel, moral et religieux au centre

Ficin (fin XIVe) ; cette interprétation est appelée néo-platonisme, alliant Platon et ses commentateurs, et essayant de concilier cette philosophie avec le christianisme. Cependant, l’Antiquité n’est en aucune manière un exemple contraignant : du Bellay et bien d’autres déclarent que les modernes peuvent et doivent faire mieux que les Anciens.   L’Italie L’influence italienne s’exerce aussi sans passer par les modèles anciens. Non seulement dans le domaine politique on trouve l’influence de Machiavel