Guillaume-Thomas Raynal

Guillaume Musso L’instant présent roman À mon fils. À mon père. L’amour a des dents et ses morsures ne guérissent jamais. Stephen KING L’histoire de nos peurs L’histoire de notre vie est l’histoire de nos peurs. Pablo DE SANTIS 1971 – N’aie pas peur, Arthur. Saute ! Je te rattrape au vol. – Tu… tu es sûr, papa ? J’ai cinq ans. Les jambes dans le vide, je suis assis sur le plus haut matelas du lit superposé que je partage avec mon frère. Les bras ouverts, mon père me regarde d’un œil bienveillant

aveugle nous est garantie), se nomment : Théodore Reinach, Léon Friedel, Cruppi-Crémieux, Dwelshauvers, Hadamard, Brunschwig, Milhaud, Meyerson, Blaringhem, Rosenthal, Lévy-Wogue, Gaston Raphaël, G. Bloch, Hauser, Mantoux, Moch, Worms, Yakchtich, Weyll-Raynal, Lévy-Schneider, Bergmann, Zimmermann, Rouff, Léon Cahen, Caspar, Georges-Cahen, Bash, Mandach, Boas-Boasson, Mortier, Bluysen, Elie May, Edmond Bloch, etc. Tous remplissent des fonctions importantes, des postes de commandement, dans la haute université

exprimer ma gratitude à Francis DENEL (ancien Directeur de l’Inathèque) pour la bienveillance qu’il m’a témoignée. Ma reconnaissance n’est pas moins grande pour Jean-Michel RODES (Directeur de l’Inathèque) et ses collaborateurs : - Michel RAYNAL (Directeur-adjoint de - l’Inathèque), Christine BARBIER -BOUVET (Inathèque), Denis MARECHAL (Inathèque), Jean-Michel BRIARD (Inathèque), Alain F LAGEUL (Inathèque), Valérie CHAUMELLE -SERRUS (Inathèque), Rachel DENOEUD (Inathèque), Jean-Noël

que les chargeurs préféraient toujours le fret le plus bas. Si la France prenait une mesure législative, les navires étrangers pourraient maintenir le fret primitif grâce aux clauses d’exonération64. En 1869, Monsieur le premier avocat général De Raynal a donné une explication excellente sur le point ayant pour objet de reconnaître la validité de la clause de négligence du connaissement : « La pratique anglaise montre, d’une manière éclatante, que la clause litigieuse ne compromet aucun intérêt sérieux

«lieux d’expiation», le bagne et le couvent, est vu comme «un symbole de sa destinée». (II, 8, 9). - Le «Léviathan» (dans le titre de V, 2, 1), un monstre marin évoqué dans la Bible (‘’Psaumes’’ et ‘’Livre de Job’’), devint pour le philosophe anglais Thomas Hobbes un symbole de l'État. Pour Hugo, il représente la ville. - La rencontre dans l’égout du détrousseur de cadavres d’Ohain et de l’ex-bagnard est emblématique : c’est celle du mal et du bien dans le ventre de la ville, la loi attendant à la porte

la culture philosophique brilla jusqu’à la fermeture des écoles païennes. Pourtant, la pensée d’Aristote a eu une influence considérable sur l’Occident. Traduit du grec par Guillaume de Moerbecke dans les années 1260, Aristote sert de base aux enseignements de la faculté des Arts de Paris dès les années 1340 et Saint Thomas entreprend de commenter la Politique. Et les théologiens du XIIIe siècle en tireront et proclameront l’origine naturelle de la société politique. Et de là l’existence de différents