Gustave Le Gray

opinión que la definitiva, de igual título e idéntica fecha, que resulta en cambio más retórica y artificiosa. Siguen después piezas muy diversas, entre las que se cuentan poemas academicistas, como «Edipo», descripción poé­ tica del cuadro homónimo de Gustave Moreau, pero donde la posible rigidez formal se trasciende con una certera interpretación de la esencia del mito de Edipo. «Horas de melancolía» y «Cerca de una ventana abier­ ta» son dos composiciones breves sobre el tema de la naturaleza, la primera

McDermott et Peter McGough, tous deux artistes américains illustrent en fait "le refus total de vivre dans notre temps linéaire, où passé, présent et futur sont distincts." (P. Ardenne) Faisant leur la phrase qu'Oscar Wilde fait prononcer à Dorian Gray, "I love acting. It is so much more real than life"2, les artistes conçoivent leur production artistique dans un univers à la fois totalement fictif et totalement cohérent. A l'Espace EDF du Bazacle, McDermott et McGough présentent une rétrospective

je dois maintenant aborder la réalité la plus triste de l'intoxication universelle : la complaisance des trompés envers les mensonges des trompeurs. Sans cette complaisance, il y a beau temps que les baudruches seraient crevées. Le mythomane Martin Gray a du avouer à un journaliste du Sunday Time qu'il n'avait jamais mis les pieds à Treblinka, ni même dans aucun camp de concentration. Monsieur Max Gallo, mythomane par procuration de Papillon et de Au nom de tous les miens, a du convenir qu'il le savait

involontaire et subie (Madame Baptiste) ou ne serait que supposée (Ma femme). 16/07/09 18:08:05 Histoire des arts Page 59 du manuel Thématique  «  rts, sociétés, cultures  : A » G. Courbet, Un enterrement à Ornans, 1849-1850. Gustave Courbet est né en 1819 à Ornans, dans une famille aisée avec laquelle il entretiendra des rapports affectueux toute sa vie. Il fera des portraits des membres de sa famille (notamment dans Un enterrement à Ornans). Courbet s’installe à Paris pour

13200 13230 3 Place Saint Joseph 13570 13460 4 Rue Pissantour 13150 Chemin du Grès 13550 6 rue de la Griotte 13310 Place de la Croisière 13200 13990 Avenue de la Vallée des Baux 13520 Route de Cabannes 13670 4 av. Sylvéréal 13310 CD 34 13160 85 rue Gustave Eyglument 13200 Arcade Cours Gambetta 13150 Av. de la République 13550 13830 Route de Beaudinard 13400 Rue Paul Verlaine 13470 4 Rue Séverin Icard 13260 Place de la Libération 13390 FUVEAU CALAS GARDANNE JOUQUES MEYREUIL VAUVENARGUES LES MILLES PEYROLLES

un point particulier de la vie de la communauté, servant à des buts donnés, arrivé à une existence et à un développement propres, qui sert de cadre, de moule à l’action des générations successives pour des centaines ou des milliers d’années. » (Gustav von Schmoller, Principes d’économie politique, 1900). « Les institutions sont des ensembles de règles, de procédures d’observance et de normes comportementales morales et éthiques conçues afin de contraindre le comportement des individus dans le

sur un point particulier de la vie de la communauté, servant à des buts donnés, arrivé à une existence et à un développement propres, qui sert de cadre, de moule à l’action des générations successives pour des centaines ou des milliers d’années. » (Gustav von Schmoller, Principes d’économie politique, 1900). « Les institutions sont des ensembles de règles, de procédures d’observance et de normes comportementales morales et éthiques conçues afin de contraindre le comportement des individus dans le but

Entre 1850 et 1860, avant qu’elle ne s’industrialise, la photographie a connu un premier âge d’or, essentiellement auprès d’artistes français et anglais. De Talbot, l’inventeur du calotype, à Nadar, en passant par Hippolyte Bayard, Henri Le Secq, Gustave Le Gray, Roger Fenton, Oscar Rejlander ou encore Henry Peach Robinson, ces « primitifs de la photographie » ont élaboré, développé des techniques artisanales pour capter une image exacte du réel, mais aussi pour l’interpréter, le recomposer, le réinventer

de voir arriver du monde dans les villes par l’ouverture d’industries, une crainte de concentration urbaine. Il voit donc la modernité comme quelque chose de négatif. Il y a un lien entre modernité et concentration. Dans la Philosophie des fous, Gustave le Bon note que la modernité amène les femmes en public, notamment sur la scène du travail, et cela est vu de manière fortement négative. On voit également l’apparition de syndicats d’ouvriers, ce qui fait peur aux classes dirigeantes. Il y a une

c’est vers lui qu’elle se tourne, croyant y trouver sa place. Ainsi, Annie « émigre doucement vers le monde petit-bourgeois ». Dédaignant ce qui lui a naguère semblé digne d’intérêt, « Louis Mariano, les romans de Marie-Anne Desmarets, Daniel Gray, le rouge à lèvres et la poupée gagnée à la foire », la narrée adhère à un nouveau monde. Elle rejette les composantes de son ancien mode de vie qui lui « paraissent ridicules », pour faire siennes de nouvelles données aux antipodes des premières.