Généalogie Phèdre

genres, de même que l’huile et l’eau, éprouvent quelque difficulté à se mélanger. En effet le récit suppose des personnages bien identifiés, la morale parle pour l’humanité entière ; le récit a un début et une fin, la morale est intemporelle. Ésope et Phèdre résolvaient cette difficulté en sacrifiant le récit à l’idée : il devenait un simple exemple sans intérêt en soi, sans valeur autre que celle d’illustration de la moralité. Le projet de La Fontaine est très différent : il s’agit non pas de soumettre

Phèdre lui oppose la passion dont elle a rêvé : «Ils s’aimeront toujours» et, dans la tirade des vers 1252-1294, elle passe du délire à la lucidité : n’est-elle pas capable de se voir elle-même comme «une amante insensée»? ne se demande-t-elle pas : «Que fais-je? Où ma raison se va-t-elle égarer?». Elle succombe moralement sous le poids de l’horreur qu’elle s’inspire à elle-même. Dans les vers 1257-1263, sa jalousie devient furie vengeressse, au nom aussi de son orgueil («je ne puis souffir un bonheur

Jean de La Fontaine : Le Pouvoir des Fables (Livre VIII, 4) : Seconde partie Texte étudié : Dans Athène(s) autrefois, peuple vain et léger, Un orateur, voyant sa patrie en danger, Courut à la tribune ; et d'un art tyrannique, Voulant forcer les coeurs dans une république, Il parla fortement sur le commun salut. On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut A ces figures violentes Qui savent exciter les âmes les plus lentes : Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put. Le vent emporta

Phèdre et la fatalité Question : Phèdre est-elle coupable ou innocente? Pour ce qui est de la culpabilité de Phèdre, on peut la rapprocher avec la fatalité. Elle ressent sa passion comme fatale. C'est-à-dire qu’elle ne peut être expliquée. Le destin prend la forme de l’hérédité. Et l’hérédité que porte Phèdre en elle, la pousse à la plus fatale des passions. D’après la société, il n’y a de faute que s’il y a liberté d’action. Or la vengeance de Vénus met Phèdre dans l’impossibilité d’agir

Aricie que son père lui interdit. Dans la troisième scène Phèdre encore plus hésitante qu'Hyppolite avoue aussi son amour interdit envers celui- ci à Oenone sa confidente. Dans son discours, on remarque la description très intense au niveau physique et physiologique de cette passion amoureuse qui la hante. L'espoir est aussi un thème de cet acte. En effet dans la scène 4 on apprend la mort du roi, époux de Phèdre, Dans la troisième scène Phèdre encore plus hésitante qu'Hyppolite avoue aussi son amour

> privilége du héros tragique] Avant même qu'elle ne paraisse sur scène, Phèdre se profile comme la victime exemplaire d'un silence imposé. Théramène, le premier, y fait allusion devant Hippolyte: «Phèdre, atteinte d'un mal qu'elle s'obstine à taire» (I, 1, v. 45). Plus loin, Œnone confie à ce même Hippolyte: «Elle meurt dans mes bras d'un mal qu'elle me cache» (I, 2, v. 146)2. Tout au long de la pièce, Phèdre hésite entre le mutisme et la confession. Au gré des événements et des pressions

à peine une figure humaine. La Fontaine s'inspira des fables de Ésope pour composer les siennes. Phèdre : Phèdre est un écrivain grec (15 av. J.-C. à 50 apr. J.-C.) qui fut esclave à Rome étant jeune avant d'être affranchi par l'empereur Auguste. Il écrivit ensuite 5 livres de fables et donc au total 132 fables où il s'inspira fortement d’Ésope. La Fontaine s’inspira aussi des fables de Phèdre pour composer les siennes. Pilpay : Pilpay est un personnage semi-légendaire hindou qui est à l'origine

Conseil tenu par les Rats A Jean de la Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, est mort le 13 Avril 1695 à Paris, il avait 74 ans. Ce poète était contemporain de Louis XIV, qui reprochait au fabuliste son audace . Il épousa à 26 ans la cousine de Jean Racine, Marie Héricart, qui avait 14 ans, avec laquelle il eut un fils mais ne lui fut pas très fidèle, il était Maître des Eaux et Forêt et consacra de plus en plus de temps aux Lettres Il écrivit plus de mille fables

Racine, Phèdre (1677), vv. 1461-1516 Situation de l'extrait : Phèdre, la femme du roi Thésée, est follement amoureuse de Hippolyte, son beau-fils. Cet amour est malheureusement à sens unique, car le jeune homme est lui attiré par Aricie. Notre extrait se situe dans le dernier acte (acte 5) de la tragédie, il englobe la scène 5 et le début de la scène 6 (avant-dernière scène). Avant notre extrait, Phèdre, croyant son mari mort, avoua son amour à Hippolyte. Ce dernier ne le partageant pas

la culpabilité de Phedre : - elle provoque l'unique péripétie de la pièce, brise l'amour d’Hippolyte et d'Aricie, en entraîne la mort d'Hippolyte ( Ce choix qui entraine la mort d'Hippolyte est sa principale erreur : )-elle profite de" la mort présumée de Thésée pour révéler son amour à son beau fils( . Pour séduire Hippolyte qui l’a repoussée avec horreur, Phèdre saura, avec beaucoup de rouerie politique, lui faire miroiter le trône d’Athènes.Dans Phèdre, Oenone aide Phèdre à exciter Thésée contre