Habit de lumières

qu'on m'eût regardé" Annonce du Plan : 1) Rica en habit persan : attire tout les regards. ‘Regardé’, ‘voir’, ‘envoyé du ciel’, tout ces mots soulignent l’exceptionnel de Rica, on le compare à un messie, un envoyé de dieu. La réaction des Parisien est inadaptée, ridicule et injustifiée et l’énumération (vieillard, hommes, femmes, enfants) montre qu’aucune catégorie peu importe l’âge ni le sexe, n’échappe à la curiosité. 2) Rica en habit européen : indifférence des Parisien. Souci de vérification

« éclairent le passage » manque de présence de lumière dans l’endroitl. 4 : « taches de clarté fauve » le mot « fauve » donne une idée que la lumière est rarel. 5 : « ronds d’une lueur pâle » amplifie le manque d’éclairage de plus en plusl. 8 : « grandes ombres » chp. lex. de l’obscuritél. 10 : « galerie souterraine » manque de soleil, donc de lumièrel. 12 : « maigres rayons » chp. lex. du manquel. 16 : « distinguer » ils ont du mal à voir manque de lumière obscuritél. 17 : « la nuit », l. 18 : « noirâtre »

PHEDRELa fatalité dans Phèdre est l’amour incestueux de Phèdre pour son fils. Phèdre a longtemps caché son amour Hippolyte peur d’être une honte à son égal. Apres la nouvelle du décès de son époux, elle s’est caché loin de la lumière du soleil, elle voulait être dans l’omble en la lumière de la mort. Pendant ce temps, Hippolyte sorte avec la personne qu’il aimé Aricie. Certes, elle est du côté ennemie, mais tous les deux s’aimaient. Oenone a essayé plusieurs fois de sortir Phèdre de son désespoir, mais Phèdre

Intro Contexte philosophique : Lumières : sortir de l’irrationnel, l’obscurantisme, l’intolérance Auteur : Voltaire : déiste (un Dieu universel) – plaide pour la tolérance religieuse Contexte du texte : Affaire Calas (guerres de religion protestantisme/catholicisme) Résumé du texte : Voltaire s’adresse à Dieu et non plus aux hommes pour montrer que Lui ne veut pas d’intolérance religieuse, et que tous aiment le même Dieu et ne devraient pas faire la guerre pour des petites

verticalité. " majestueux represente la grandeur , la solennité du lieu. fusion de deux éléments : la mer et le soleil : pluriel poetique " soleils marins" les lieux sont baignés par l'éclat du soleil . melange de la mer et de la lumière , univers baigné de lumière , de soleil . l'hyperbole "milles feux " donnent un sentiment de flamboiement. dans le dernier vers le paysage subit une sorte de metamorphose , il prend une dimension fantastique, voir inquiétante. encre mystérieux " les grottes basaltiques

devient empereur. Le sacre, dont l’organisation est confiée à Ségur, grand maître des cérémonies, est prévu à Notre-Dame. Percier et Fontaine réalisent les décors, faisant de l’intérieur gothique un temple romain, tandis qu’Isabey prend en charge les habits et les poupées costumées destinées aux répétitions. L’acteur Talma entraîne Napoléon à une démarche et à un maintien solennels. La scène se déroule en 1804 dans une cathédrale Notre Dame méconnaissable. Cette peinture à été commandée par l'empereur

cathédrale notre Dame-de-Paris en arrière plan. La scène représente l'assaut final d'une révolution. La révolution est montrée par le bonnet phrygiens , la barricade détruite et le peuple avec les armes. Le personnage central est la femme. Elle a des habits basique : une tunique où elle est presque torse nu , un bonnet phrygiens , un fusils dans la main gauche et un drapeau tendue en l'air dans la main droite. Le bonnet phrygiens et le drapeau symbole de lutte sont les symboles révolutionnaire portés

un effort est réclamé : re-création de l’oeuvre lue, transpositions successives; il faut non seulement habiter la maison du poème mais aussi vivre dans le temps qui l’a conçu. La perception totale semble impossible et pourtant il faut la tenter car la moindre parcelle sera enrichissante. On ne peut lire ces poètes sans posséder quelque intuition poétique créatrice. L’aspiration à la lumière. Nos tentatives nécessaires de déplacement temporel nous conduisent à constater non les manques de ces

condition humaine.Le XVII eme siécle est le siècle de grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie anglaise plus libéral et plus tolérant.Les Lumières sont un mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l’art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs

hystérique pour manifester un état de crise. De Walpole à Villiers de L�’Isle Adam, une même angoisse se met en scène : celle de l�’aliénation du sujet dans le psychisme d�’un autre. Le sujet n�’est pas sa propre fin. Il est toujours héritier, habité et agi par une force qui déborde l�’espace et de temps de la conscience individuelle. Tropismes 14 C. Berthin 1ère épreuve : 22 03 07 2ème épreuve : 10 05 07 La hantise, le fantôme et la crypte 56 La hantise sera ici vue comme hantise transgénérationnelle